Authentique

"authentique" dans l'encyclopédie

• L'ESSENCE DE L'ESPAGNE, Miguel de Unamuno Fiche de lecture

  • Écrit par Bernard SESÉ
  • 4 845 mots

  Ce constat navré incite Unamuno à ranimer les forces vives de la tradition authentique de l'Espagne, faussées ou étouffées par le conformisme de la communauté nationale, qu'il s'agit d'arracher à son inertie mortifère. L'auteur, alors professeur de grec à l'université de Salamanque, présente son argumentation d'une manière didactique, parfois paradoxale, toujours sur le ton de la passion.

• LABĪD (VII^e s. env.)

  • Écrit par Jamel Eddine BENCHEIKH
  • 804 mots

  Il n'empêche que Labīd peut être tenu pour un représentant authentique de la poésie antéislamique. Les phases hautes de ses qaṣīda, constituées souvent par des descriptions du désert et des montures de voyage ou de combat, révèlent une très grande maîtrise de la langue et offrent d'incontestables réussites poétiques.

• ZHUANGZI (TCHOUANG-TSEU) (Zhuang Zhou) Fiche de lecture

  • Écrit par Pierre MARSONE
  • 6 136 mots

   » L'homme authentique de Zhuangzi ne cherche rien pour profiter de tout. À sa façon, il tend à n'être rien pour devenir tout.

• SAINT-SULPICE ART

  • Écrit par Bruno FOUCART
  • 3 465 mots

  Dans les années 1830-1880, on cherche à ressusciter un art religieux authentique, à l'image de la foi restaurée, par les exemples de l'art médiéval. La cathédrale gothique, dans sa pureté du xiiie siècle, Fra Angelico, le peintre qui peint à genoux, seront les modèles sans cesse interrogés et retraduits à travers l'enseignement d'Ingres. Hippolyte Flandrin, Amaury-Duval et, bien sûr, les nazaréens allemands et les préraphaélites anglais sont ainsi à l'origine d'un premier art sulpicien, parfaitement international.

• AMBITUS

  • Écrit par Pierre-Paul LACAS
  • 951 mots

  L'ambitus sert aussi à différencier le mode authente (ou authentique) du mode plagal, en plain-chant grégorien. En effet, les modes authentes sont ceux qui, à l'époque byzantine, correspondaient au dorien (ré), au phrygien (mi), au lydien (fa) et au myxolydien (sol) ; ils ont pour base la finale, et comme teneur la quinte ou la sixte. Les modes plagaux qui en dérivent déplacent dans le grave le tétracorde aigu du mode authente qui leur correspond.