Augural

"augural" dans l'encyclopédie

• AUGURES

  • Écrit par Jean-Paul BRISSON
  • 4 249 mots

  Ce collège était dépositaire d'un corps de doctrine très élaboré : le « droit augural » ; mais le secret auquel étaient tenus ceux qui en avaient connaissance a été si bien respecté que nous n'en connaissons pratiquement rien. Un seul point assuré au témoignage de Cicéron (De legibus, I, xx) : les augures étaient les « interprètes » de Jupiter en sa qualité de dieu maître des « signes », c'est-à-dire de toutes les manifestations sensibles qui permettent à l'homme de percevoir les approbations, les mises en garde ou les refus de la volonté céleste.

• SANCTUAIRE, Grèce hellénistique et Rome antique

  • Écrit par Pierre GROS, John SCHEID
  • 45 604 mots
  • 4 médias

  Nul obstacle ne doit entraver le regard de l'augure ; aussi fera-t-on périodiquement démolir, à Rome, des monuments ou des immeubles construits sur des points hauts, comme la Velia ou le Caelius, afin de garder à l'espace augural de l'Arx (l'un des sommets de la colline du Capitole) l'intégralité de sa vue panoramique. Il en allait de même à Cosa (colonie romaine d'Étrurie méridionale) et à Bantia (actuelle Banzi, dans les Pouilles), où la trace archéologique de ces modestes structures (elles occupaient à l'ordinaire moins de 100 m2) a pu être retrouvée.

• ÉTRUSQUES

  • Écrit par Françoise-Hélène MASSA-PAIRAULT
  • 73 697 mots
  • 17 médias

  Comme le droit augural romain, la disciplina dessine les limites de la cité (pomerium) et « libère » les espaces destinés aux templa des principales divinités. L'ensemble de cette science est rédigé sous forme de livres sacrés (libri fatales, libri rituales, etc.) qui traitent des destins et de l'organisation des cités, de leurs limites, de leurs principaux sanctuaires et des principes de division du corps civique.