Atropos

"atropos" dans l'encyclopédie

• MOIRES

  • Écrit par Robert DAVREU
  • 2 790 mots

  Les Moires (Moïrai) sont trois sœurs que les Latins nommeront les Parques et qui sont comme autant de visages, de facettes ou de saisons d'une unique Moïra : Clôthô, Lachésis et Atropos — la Fileuse, la Destinée (ce qui est envoyé par le sort) et l'Inflexible. Pour chaque mortel, elles accordent une mesure de vie, dont elles règlent la durée, la première en filant, la seconde en enroulant le fil, la troisième en le coupant.

• MOÏRA

  • Écrit par Robert DAVREU
  • 5 515 mots

  Ses décrets, qui touchent à la sphère biologique de l'existence (naissance, mariage et mort), sont inflexibles (atropos) et les dieux, qui pourtant peuvent tout et sont parfois tentés de passer outre, s'inclinent, désertant leurs plus chers protégés : ainsi, Zeus lui-même n'hésite-t-il que très brièvement à abandonner Sarpédon, le fils chéri que lui a donné Europe (L'Iliade, XVI, 433 sqq.

• TRANSFERT, psychanalyse

  • Écrit par Pierre KAUFMANN
  • 17 367 mots

  Car la Zoé de la Gradiva noue le transfert, mais c'est à l'Atropos des « Trois coffrets » qu'il appartient de nous solliciter à son dénouement, cet abîme mystique du ça, dont l'évocation – ou mieux l'invocation – s'est inscrite à la dernière ligne de l'édition allemande des fragments posthumes.

• ESTHÉTIQUE L'expérience esthétique

  • Écrit par Daniel CHARLES
  • 27 952 mots
  • 2 médias

  Prenant résolument le contre-pied de la thèse bien connue de Malraux sur l'art « anti-destin », de Kerckhove évoque l'expérience littéraire : « Les trois Parques, écrit-il, sont la première chaîne de montage, expertes dans la gestion de la durée : Clotho dévide, Lachesis mesure, et Atropos coupe le fil du destin. Trois figures du temps, trois figures aussi de l'écriture, le fil du récit, son articulation, et son interruption.

• PÉTRARQUE (1304-1374)

  • Écrit par Vittore BRANCA, Françoise JOUKOVSKY
  • 30 123 mots
  • 1 média

  Serafino dall'Anquila inspire à Jean Lemaire de Belges le premier Conte de Cupido et d'Atropos, et dicte à Maurice Scève des variations sur le feu et les pleurs, le miroir et le regard. L'apport de la Pléiade est de puiser aussi dans le texte même de Pétrarque, ou chez ses imitateurs moins infidèles, Bembo et ses disciples, que nos poètes connaissent grâce aux Rime di diversi publiées à Ferrare (1545-1547).