Astraux

"astraux" dans l'encyclopédie

• CHICHÉN-ITZÁ

  • Écrit par Jacques SOUSTELLE
  • 1 646 mots
  • 3 médias

  Ces nouveaux venus apportèrent en pays maya des conceptions religieuses, sociales et artistiques nouvelles, telles que les cultes astraux, les sacrifices humains, la suprématie des guerriers. L'architecture de Chichén-Itzá rappelle de très près celle de Tula. Le temple des Guerriers, chef-d'œuvre de l'architecture précolombienne, est identique dans sa conception au temple de l'Étoile du matin de la capitale toltèque.

• LOMAZZO GIOVANNI PAOLO (1538-1600)

  • Écrit par Marc LE CANNU
  • 1 985 mots

  Comme le magicien, l'artiste doit connaître la planète qui le gouverne pour communiquer certains influx astraux à son œuvre et faire ainsi participer le spectateur à l'istoria représentée. Mieux, il devrait combiner objectivement ces influx pour atteindre à la beauté parfaite et toucher l'ensemble de son public. Lomazzo reconnaît le style personnel (maniera) de l'artiste comme valeur positive, mais rêve d'un éclectisme supérieur qui préserverait l'idéal de beau unique qui sous-tendait la théorie des grands artistes de la Renaissance.

• TLALOC

  • Écrit par Universalis
  • 3 129 mots
  • 4 médias

  Tlaloc avait été l'une des principales divinités des tribus agricoles du Mexique central pendant des siècles, jusqu'à l'époque où les tribus guerrières du Nord envahirent cette partie du pays, apportant avec elles les cultes astraux du Soleil (Huitzilopochtli) et du ciel nocturne étoilé (Tezcatlipoca). Le syncrétisme aztèque plaçait conjointement Huitzilopochtli et Tlaloc au sommet du panthéon.

• ESSAIS FLORENTINS, Aby Warburg Fiche de lecture

  • Écrit par Martine VASSELIN
  • 6 633 mots
  • 1 média

  Pour lui, l'intérêt que les hommes de la Renaissance ont porté à la culture gréco-romaine a concerné tout autant la capacité à maîtriser la gestuelle expressive du corps humain, les « formules de pathos », les croyances superstitieuses dans les « démons » planétaires et astraux et les pratiques irrationnelles autour de la mort et de la mémoire, ce qui explique ses recherches sur les masques mortuaires et les statues de cire habillées des vêtements du donateur ou du défunt (voti) que les Florentins ont consacrées par centaines dans l'église de l'Annonciation.

• IHWĀN AL-ṢAFĀ' (Frères de la pureté)

  • Écrit par Yves MARQUET
  • 7 611 mots

  Cette interminable évolution est cyclique et déterminée par la coordination des cycles astraux. Par accumulation des formes plus ou moins contradictoires et qui doivent réagir et aux astres et au monde extérieur, les êtres vont du simple au complexe : d'abord apparurent les quatre éléments, doués des quatre natures (chaud, froid, sec, humide ; première manifestation de vie), contradictoires mais harmonisées dans les éléments ; par leur combinaison apparurent les minéraux, doués en outre de la génération et de la corruption, et, à partir d'eux, les végétaux, doués de la nutrition et de la croissance, puis les animaux, doués de la sensation et du mouvement, et enfin l'homme, but de la création.