Ascèse

"ascèse" dans l'encyclopédie

• ASCÈSE & ASCÉTISME

  • Écrit par Michel HULIN
  • 25 668 mots
  • 1 média

  En revanche, celui qui voudrait définir l'homme comme « animal capable d'ascèse » subvertirait complètement ce jeu du genre et de la différence spécifique sur lequel reposent les autres définitions. C'est qu'un seul cas, dûment attesté, d'ascèse pratiquée par un animal, fût-il « supérieur », nous apparaîtrait comme le miracle des miracles, alors que des ébauches de langage, de raisonnement, de sociabilité, etc.

• QUANZHEN [TS'IUAN-TCHEN]

  • Écrit par Kristofer SCHIPPER
  • 2 404 mots

  Pour la pratique religieuse, Wang établit une communauté monastique, donnant lui-même l'exemple d'une ascèse très rigoureuse. On a pu détecter dans son enseignement des éléments chan et même manichéens. À vrai dire, le Quanzhen n'a jamais eu une doctrine bien définie. Les raisons de son grand succès résident plutôt dans son syncrétisme, d'ailleurs typiquement taoïste, et dans son ascèse spectaculaire, par lesquels ce mouvement séduisit les classes lettrées de la Chine du Nord, alors occupée par les Tartares (dynastie des Jin, 1115-1234).

• PĀRVATĪ

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 1 638 mots
  • 1 média

  C'est de là qu'elle exerce sur l'univers sa puissance souveraine, cependant que Shiva médite et pratique l'ascèse à la manière d'un yogin. On reconnaît en cette représentation le thème tantrique bien connu de l'impassibilité (non-activité, « sommeil » cosmique) du principe mâle face à l'activité surabondante du principe femelle, appelé, pour cette raison même, śakti (« énergie créatrice »).

• PÈRES DU DÉSERT

  • Écrit par Gilbert GIANNONI
  • 5 691 mots

  La spiritualité du désert s'enracine dans une longue tradition d'ascèse, de lutte au sens strict. Tradition aussi bien de sagesse païenne — parvenir à la maîtrise de soi — que religieuse, et frappée d'ambiguïté dès lors qu'à la convergence des méthodes s'ajoute ce que la voie du renoncement au monde peut entraîner à l'égard de celui-ci : sa dénonciation comme œuvre non de Dieu mais du mal.

• MILARÉPA ou MI-LA RAS-PA (1040-1123)

  • Écrit par Charles BALADIER
  • 1 562 mots

  Mar-pa soumit son disciple à une série d'épreuves physiques et morales si sévères que celui-ci faillit renoncer à cette école d'ascèse et à l'initiation. Il reçut enfin celle-ci de son maître après une longue persévérance. Mar-pa lui révéla les yogas de la respiration, du transfert mental et de l'ardeur mystique. Milarépa se retira alors dans une caverne, au milieu de hautes montagnes ; il s'y livra à l'ascèse et à la méditation, qui lui permirent d'atteindre l'illumination ; il y composa ses Cent Mille Hymnes sur le nirvāna.