Aréopage

"aréopage" dans l'encyclopédie

• ÉPHIALTÈS (mort en 460 av. J.-C. env.)

  • Écrit par Jean DELORME
  • 1 850 mots

  L'obstacle était le Conseil de l'Aréopage, organe des citoyens les plus riches, dont le pouvoir coutumier s'étendait à tous les domaines. Avant de lui enlever ses fonctions politiques, Éphialtès s'efforça de déconsidérer ses membres par des procès à scandale. Il attaqua Cimon lui-même en justice, mais sans succès (~ 463). Il s'opposait aussi à lui à propos de l'orientation de la politique étrangère.

• OULÉMAS, OULAMAS ou ULÉMAS

  • Écrit par Yvon LINANT DE BELLEFONDS, Guy MONNOT
  • 14 596 mots

  Composé de cinquante membres nommés par décret, sur proposition du Grand Shaykh d'Al-Azhar, qui en est le président, l'Aréopage comprend une assemblée générale et un secrétariat général, organe permanent qui dirige de nombreux services administratifs. Les membres de l'Aréopage sont choisis parmi les grands oulémas d'Égypte et de l'islam : vingt d'entre eux peuvent en effet ne pas avoir la nationalité égyptienne.

• ARATOS DE SOLES (315-245 av. J.-C.)

  • Écrit par Universalis
  • 983 mots

  L'un des vers de l'invocation liminaire à Zeus est devenu célèbre pour avoir été cité par saint Paul dans son discours à l'Aréopage rapporté dans les Actes (xvii, 28).

• ORESTE, mythologie

  • Écrit par Universalis
  • 1 854 mots
  • 1 média

  Toujours inspiré par Apollon, il se rendit à Athènes et plaida sa cause devant l'Aréopage. Les avis étant également partagés, Athéna fit pencher la balance en sa faveur en votant pour l'acquittement ; et l'on apaisa les Furies en les adorant désormais sous le nom d'Euménides. D'après Euripide, dans Iphigénie en Tauride, certaines des Furies n'étant pas encore apaisées, Oreste reçut l'ordre d'Apollon d'aller en Tauride chercher la statue d'Athéna et de la rapporter à Athènes.

• ARÈS

  • Écrit par Olivier JUILLIARD
  • 1 880 mots
  • 1 média

  À Athènes, son temple se trouve au pied de l'Aréopage, sa colline : c'est là qu'il avait tué Hallirothios, fils de Poséidon, qui menaçait de violer sa propre fille Alcippé, qu'il avait eue d'Aglauros. Mais le dieu du combat est loin d'être toujours vainqueur : ses mésaventures semblent divertir les Grecs dès l'époque homérique, dès sa ridicule blessure devant Troie.