Arc-en-ciel

"arc-en-ciel" dans l'encyclopédie

• THÉORIE DE L'ARC-EN-CIEL

  • Écrit par Bernard PIRE
  • 1 063 mots

  Il consacre la sixième partie à la scientia experimentalis qui, bien que méconnue, peut ajouter des connaissances qu'on ne peut pas découvrir par déduction ; il en donne pour exemple l'étude de la forme et des couleurs de l'arc-en-ciel.

• IRIS, mythologie

  • Écrit par Nicole QUENTIN-MAURER
  • 288 mots

  Fille du Titan Thaumas et de la nymphe Électre, sœur des Harpyes, personnification de l'arc-en-ciel et messagère des dieux, particulièrement de Héra. Ses attributs sont le caducée et un vase ; déesse ailée, elle porte une écharpe légère dont les couleurs au soleil figurent l'arc-en-ciel.

• VAN LOOY RIK (1932- )

  • Écrit par Pierre LAGRUE
  • 2 101 mots

  À Karl-Marx-Stadt, bien emmené au sprint par Pino Cerami, il devance André Darrigade et revêt un maillot arc-en-ciel on ne peut plus mérité. En 1961, Rik Van Looy remporte Paris-Roubaix et Liège-Bastogne-Liège. À Berne, où se dispute le Championnat du monde, il s'offre un second maillot arc-en-ciel consécutivement, en s'imposant au sprint devant l'Italien Nino Defilippis et le Français Raymond Poulidor.

• BINDA ALFREDO (1902-1986)

  • Écrit par Pierre LAGRUE
  • 3 040 mots

  Alors à l'apogée de sa forme, Alfredo Binda devient, tout naturellement, le premier détenteur du maillot arc-en-ciel : sur le Nürburgring, il lâche son compatriote Costante Girardengo, qui doit se contenter de la deuxième place. En 1930, à Liège, il revêt de nouveau le maillot arc-en-ciel, à l'issue d'un sprint que lui a magnifiquement emmené son compatriote Learco Guerra (deuxième), malgré la résistance du rapide Belge Georges Ronsse (troisième).

• PYNCHON THOMAS (1937- )

  • Écrit par Anne BATTESTI
  • 10 245 mots

  Son ancêtre puritain émigra en Amérique dès 1630 et fut un notable indocile de la Nouvelle-Angleterre, auteur d'un traité religieux controversé qui lui fit reprendre le chemin de l'Angleterre en laissant à son fils le soin de ses affaires ; l'on trouve trace de cette généalogie dans L'Arc-en-ciel de la gravité, où l'hérésie tient lieu de métaphore d'une dissension plus générale.