Appartenance

"appartenance" dans l'encyclopédie

• COMMUNAUTÉ

  • Écrit par Stéphanie MOREL
  • 7 805 mots

  L'articulation des différents niveaux d'appartenance « communautaire » et leur degré d'intégration dans la communauté nationale constituent un problème récurrent pour les États modernes. La notion de « communauté » renvoie en effet à une question fondamentale : celle des principes d'organisation garantissant la cohésion sociale et des règles de cohabitation entre les divers groupes d'appartenance qui composent les sociétés.

• KOHLBERG LAWRENCE (1927-1987)

  • Écrit par Henri LEHALLE
  • 2 393 mots

  Ainsi, la construction de l’identité de genre, étudiée par Kohlberg au début des années 1960, est conçue comme reposant d’abord sur la connaissance précoce (vers l’âge de trois ans) de l’appartenance de genre. Elle évolue ensuite, en particulier vers six ans, lorsque l’enfant se représente l’appartenance de genre comme étant invariante et définitive.

• PRÉJUGÉS ET DISCRIMINATION

  • Écrit par Markus BRAUER
  • 5 948 mots

  Pour gérer la multitude de stimuli sociaux, nous sommes amenés à catégoriser notre environnement en groupes sociaux et à réagir à d’autres en fonction de leur appartenance groupale. Comme notre estime de soi dépend en partie du statut relatif de notre groupe d’appartenance, nous avons tendance à dénigrer les membres d’autres groupes. Dans la plupart des sociétés modernes, les préjugés sont perçus comme moralement répréhensibles et la discrimination est interdite.

• EYZIES-DE-TAYAC LES, archéologie

  • Écrit par Dominique HENRY-GAMBIER
  • 2 691 mots
  • 1 média

  , exclut définitivement une appartenance à l'Aurignacien ancien, daté de plus de 30 000 B.P. en Europe. En 2013, la confrontation des informations stratigraphiques et culturelles de l’abri de Cro-Magnon à celles de l’abri Pataud, situé à 300 mètres, assoit définitivement l’appartenance des fossiles de Cro-Magnon au Gravettien ancien (période postérieure à l’Aurignacien).

• COMMUNAUTARISME

  • Écrit par Justine LACROIX
  • 6 005 mots

  D'où la nécessité de distinguer entre un « communautarisme philosophique » – celui des intellectuels qui réfléchissent sur ce qu'ils considèrent comme des déficiences conceptuelles de la théorie libérale – et un « communautarisme politique » – celui de ceux qui plaident pour l'octroi de droits collectifs à des minorités définies par leur appartenance culturelle, notamment religieuse.