Apparent

"apparent" dans l'encyclopédie

• ABERRATION ASTRONOMIQUE

  • Écrit par André BOISCHOT, Jean KOVALEVSKY
  • 5 399 mots
  • 1 média

  En ce qui concerne l'aberration stellaire, on mesure la position E0 d'une étoile au temps t0 alors qu'au temps t elle se trouve en E, le mouvement apparent E0E étant égal et opposé à celui effectué par l'observateur, soit V(t − t0). L'angle Δθ entre la position apparente E0 et la position vraie E à l'instant t est, par définition, l'angle d'aberration.

• WERTHEIMER MAX (1880-1943)

  • Écrit par Pierre LECOCQ
  • 3 205 mots

  Bien qu'on le regarde comme le chef de file de l'école gestaltiste, sa production fut minime : il convient cependant de citer ses articles, de 1912 à 1923, sur le mouvement apparent et sur le groupement perceptif, et son livre posthume : La Pensée productive (Productive Thinking, 1945). C'est Wertheimer qui imagina l'expérience cruciale qui devait constituer, à ses yeux, une réfutation sans appel du structuralisme de Wundt : l'expérience sur le mouvement apparent, réalisée à Francfort avec W.

• ALLÉGORISTES CHRÉTIENS

  • Écrit par Richard GOULET
  • 3 667 mots

  À la suite des philosophes païens qui interprétaient les mythes traditionnels de l'hellénisme en dévoilant la signification philosophique cachée (morale ou physique) qu'ils contenaient, les Juifs (Aristobule et Philon d'Alexandrie) puis les chrétiens ont dégagé des saintes Écritures des sens cachés voulus par Dieu, véritable auteur de la Bible, et distincts du sens immédiatement apparent.

• ALIDADE

  • Écrit par Jacques MÉRAND
  • 890 mots

  ) mesure le diamètre apparent du Soleil ou de la Lune avec un dioptre perfectionné. Cette alidade (longueur : 1,80 m env.) porte une pinnule fixe ; la seconde, non trouée, coulisse dans une rainure graduée, au centre de la règle. Visant par la pinnule fixe, l'observateur déplace l'écran mobile jusqu'à couvrir complètement le diamètre de l'astre : celui-ci est alors donné par la distance entre les deux pinnules.

• PIERRE AURIOL (1280-1322)

  • Écrit par Francis RUELLO
  • 3 694 mots

  L'expérience montre encore que l'on doit, dans la connaissance sensible et à plus forte raison dans la connaissance intellectuelle, faire la distinction entre l'être apparent ou intentionnel et l'être réel. L'intellect place la chose devant son regard, dans l'être vu et objectivement apparent. Cette apparence est la chose connue intellectuellement.