Anti-intellectualiste

"anti-intellectualiste" dans l'encyclopédie

• NUAGE D'INCONNAISSANCE

  • Écrit par Jean-Robert ARMOGATHE
  • 1 518 mots

  Débiteur des écrits de Denys l'Aréopagite et des Victorins, l'auteur enseigne une doctrine profondément anti-intellectualiste ; Dieu ne peut être atteint que par l'amour, le sentiment (feeling) et non par la pensée. Le rôle du « nuage de l'oubli » est précisément de couvrir l'activité discursive de l'entendement pour pouvoir permettre à l'homme d'accéder à Dieu par l' « amour ardent », la partie affective de l'âme.

• SILLANPÄÄ FRANS EEMIL (1888-1964)

  • Écrit par Régis BOYER
  • 8 677 mots

  Œuvre résolument anti-intellectualiste donc, encore qu'extrêmement attentive à ses effets, qui encourt certainement le reproche de primarité, mais qui oppose magnifiquement au désespoir et au nihilisme contemporains de violents effluves de semence, de sève et de sang. En vérité, œuvre vive.

• HUIZINGA JOHAN (1872-1945)

  • Écrit par Jean-Claude MARGOLIN
  • 6 086 mots

  Comme Érasme avec sa folie, Huizinga introduisait avec le jeu une dimension anti-intellectualiste à l'intérieur même de l'intellectualisme.

• BABITS MIHÁLY (1883-1941)

  • Écrit par André KARATSON
  • 6 584 mots

  Cependant, les exécutions sommaires lui avaient déjà fait prendre ses distances avec la dictature du prolétariat ; les dures décisions du traité de Trianon éveillent même en lui le sentiment nationaliste, mais sa véritable préoccupation demeure la défense des valeurs universelles contre la poussée anti-intellectualiste. Le salut se dessine à ses yeux sous la forme d'un nouveau classicisme, synthèse de la psychologie moderne et de la raison éternelle.

• ESPRIT, philosophie

  • Écrit par Pierre CLAIR, Universalis
  • 11 787 mots

  En général, le problème des rapports entre l'esprit et le corps a donné lieu, en Chine, à une controverse qui s'est étendue sur plusieurs siècles et qui a insisté tour à tour sur différentes conceptions de l'esprit : une illumination obtenue par un organe opérant dans la spontanéité et par jaillissement (Huineng) ; une énergie spirituelle anti-intellectualiste (école de dhyāna) ; un contenant extensible, que l'homme peut agrandir afin que la pensée ne reste pas dans les limites des sensations (Zhang Zai) ; un principe naturel actif qui n'est en liaison qu'avec la matière (Zhu Xi) ; notre conscience, qui comprend l'univers, avec un pouvoir existentialisant (Wang Shouren), etc.