Agar

"agar" dans l'encyclopédie

• ISMAËL

  • Écrit par André PAUL
  • 1 442 mots

  Nom (en hébreu, Yishma-El : « Dieu entend ») du fils que le patriarche Abraham eut avec son esclave Agar. Le livre de la Genèse l'explique par cette phrase placée dans la bouche de l'« ange de Yahvé » : « [...] tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom d'Ismaël, car Yahvé a entendu ta détresse » (xvi, 11). Selon le récit biblique, Ismaël fut répudié par son père en même temps que sa mère et chassé dans le désert de Pharan.

• SARAH

  • Écrit par André PAUL
  • 1 400 mots

  La littérature midrashique tardive a conservé une légende piquante sur Sarah : les païens déclarant qu'Isaac était le fils d'Agar et non de Sarah, Dieu aurait desséché les seins de leurs épouses ; celles-ci vinrent embrasser la poussière aux pieds de Sarah, l'implorant de bien vouloir nourrir leurs enfants, ce qu'elle fit à la suite de l'intervention d'Abraham.

• DINKA

  • Écrit par Universalis
  • 2 517 mots

  Ils sont divisés en un très grand nombre de tribus dont les principales sont celles des Agar, des Aliab, des Bor, des Malual et des Rek. Très indépendants, les Dinka sont avant tout des éleveurs de bovins (ceux-ci occupent d'ailleurs une place importante dans leur vie, tant du point de vue économique que linguistique et religieux) qui opèrent des razzias sur les troupeaux de leurs voisins.

• MEMMI ALBERT (1920-2020)

  • Écrit par Jean-Louis JOUBERT
  • 3 076 mots

  Agar (1955), dont le héros semble continuer le narrateur de La Statue de sel, s'interroge sur le mariage mixte et les conditions de sa réussite. Le Scorpion (1969) fait éclater le récit en multipliant les voix narratives, en juxtaposant des textes fragmentaires et hétérogènes, et suggère ainsi les déchirements d'un « moi » partagé entre plusieurs « vérités ».

• VERNET HORACE (1789-1863)

  • Écrit par Bruno FOUCART
  • 3 126 mots

  Abraham renvoyant Agar et Ismaël (musée de Nantes), Juda et Thamar (Wallace Collection, Londres) sont en fait des scènes bédouines de l'Algérie moderne. Mais il y avait là un facteur de renouvellement de l'iconographie religieuse, qui sera celui que pratiquaient Doré et surtout Alexandre Bida, dans une recherche proche des institutions de Renan ; encore un trait du modernisme de ce peintre peut-être trop facile, mais éminemment doué et curieux.