Affirmation

"affirmation" dans l'encyclopédie

• DIEU L'affirmation de Dieu

  • Écrit par Claude GEFFRÉ
  • 43 785 mots

  Il n'y a pas d'affirmation de la sainteté de Dieu sans une affirmation conjointe de sa proximité. Le Dieu saint, transcendant est inséparablement le Dieu vers-nous, le Dieu proche. Les deux catégories essentielles ici sont celles de l'élection et de l'alliance comme manifestations de la personnalité libre et aimante de Dieu. La bonté, la fidélité, la patience, la miséricorde seront les traits concrets par lesquels s'exprimera cette volonté de salut qui est en Dieu, et qui se confond avec le mystère même de Dieu.

• MOYEN ÂGE L'affirmation des langues vulgaires

  • Écrit par Emmanuèle BAUMGARTNER
  • 13 928 mots

  La langue latine a longtemps constitué, dans l'Europe médiévale, le principal vecteur du savoir et de la culture. Cependant, à l'initiative des écrivains et du public des cours, on voit se développer du ixe au xiie siècle un usage littéraire des « langues vulgaires », dialectes et parlers nationaux. L'avènement des langues vernaculaires Un fragment de manuscrit du xe siècle donne, à la suite d'une pièce latine également en l'honneur de sainte Eulalie, une séquence de 29 vers qui célèbre, mais en langue vulgaire, en « roman », les mérites et le martyre de la sainte.

• DIEU La négation de Dieu

  • Écrit par Jeanne DELHOMME
  • 50 432 mots

  La négation absolue L'affirmation vient trop vite ; mais, sans précipitation et sans prévention, sans croyance et sans passion, elle ne s'accomplirait pas, repoussée par la non-idée de toute idée ; aussi coupe-t-elle court à la discursivité et aux hésitations et décide-t-elle d'une figure déterminée de la vérité : Dieu, affirmé absolu, mérite une affirmation absolue ; ultime affirmation, soustraite à la contingence de l'erreur, qui s'affirme elle-même oublieuse du non-être qui l'envahit car on dit quelquefois – les sophistes disent – ce qui n'est pas ; soit qu'il n'y ait pas d'affirmé, soit que l'on prenne un affirmé pour un autre, cette ultime affirmation ne voit pas se dessiner l'ombre de l'erreur et apparaître, comme détermination interne, la négation.

• ENTHYMÈME, rhétorique

  • Écrit par Françoise ARMENGAUD
  • 1 209 mots

  On pourrait considérer comme enthymème un énoncé tel que le suivant : « Que voulez-vous ! l'empereur est un homme » (ce qui signifie : il a des faiblesses humaines et a donc pu commettre telle ou telle bévue), ou l'affirmation d'un principe général de type proverbial pour justifier une conduite ou une situation particulières : « On ne fait pas toujours ce qu'on veut dans la vie.

• LACHELIER JULES (1832-1918)

  • Écrit par Jean-Louis DUMAS
  • 1 507 mots

  Puis vient une deuxième forme, la perception réfléchie, par laquelle nous transportons hors de nous sur les objets étendus la dimension de profondeur, qui est « l'affirmation figurée de l'existence ». La troisième forme, la raison, réfléchit à son tour sur la réflexion individuelle et sur l'étendue à trois dimensions et devient ainsi la connaissance philosophique de nous-même et du monde.