Affameur

"affameur" dans l'encyclopédie

• BERTIER DE SAUVIGNY LOUIS BÉNIGNE FRANÇOIS (1737-1789)

  • Écrit par Guillaume de BERTHIER DE SAUVIGNY
  • 1 570 mots

  Désigné par le parti d'Orléans comme un affameur du peuple, il refuse de céder aux conseils de ses proches qui le supplient de se mettre en sûreté, résolu à garantir, en dépit des difficultés, le ravitaillement de la capitale et des troupes qui se retirent. C'est alors qu'il est arrêté, le 18 juillet, à Compiègne, où il était allé se concerter avec son subdélégué.

• FOUQUET NICOLAS (1615-1680)

  • Écrit par Solange MARIN
  • 5 717 mots
  • 1 média

  Il passe pour être l'affameur du peuple. Le procès va durer près de trois ans, malgré les efforts de Colbert et du roi. Contre Fouquet, tous les moyens sont bons : corruption de juges, falsification de pièces, isolement total du prisonnier, à qui on refuse tout moyen de défense ; ses plus fidèles collaborateurs sont emprisonnés. Pourtant, sa mère, sa femme, ses amis assaillent le roi de suppliques ; Fouquet se défend, conteste ses juges, fait paraître des mémoires justificatifs.

• CONSOMMATION Critiques de la consommation

  • Écrit par Louis PINTO
  • 12 990 mots
  • 1 média

  Le bien-être du peuple trouvait presque toujours sur son chemin le personnage de l'« affameur ». La défense des travailleurs Quand on parle aujourd'hui des consommateurs, on a tendance à oublier que ceux-ci ont d'abord pris, dans le discours de ses premiers porte-parole au début du xxe siècle, la figure du travailleur. La défense du consommateur apparaissait aux responsables des ligues ou des coopératives de l'époque surtout comme un moyen de contribuer au bonheur du plus grand nombre.

• LA TOUR GEORGES DE (1593-1652)

  • Écrit par Robert FOHR
  • 18 090 mots
  • 3 médias

  Mais rien dans son œuvre – à moins qu'il ne faille considérer Le Tricheur (ou La Diseuse de bonne aventure) non comme une méditation morale sur le thème de l'Enfant prodigue mais comme un éloge de la duperie – ne laisse supposer qu'il fût en quelque sorte un « affameur ». Certes, le tempérament querelleur, la violence même de l'artiste qu'attestent successivement, en 1642, 1648 et 1650, trois « affaires » de coups de pied et de bâton arbitrairement administrés à des tiers transparaissent dans un tableau comme La Rixe, et toutes les œuvres diurnes, à l'exception des figures de saints, dévoilent, en dépit de leur résonance morale, un regard qui se pose sur le monde avec une ironie cruelle.