Confréries musulmanes

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Articles

• BEKTĀSHIYYA

  • Écrit par Vincent MONTEIL
  • 3 789 mots

  À la fois confrérie religieuse musulmane et secte initiatique dérivée du shī‘isme duodécimain, la Bektāshiyya a été fondée au début du xv ^e siècle, mais a pris sa forme définitive au xvi ^e siècle, en Turquie. Comme confrérie, elle était rattachée aux janissaires, dont[...]

• CONFRÉRIES MUSULMANES

  • Écrit par Charles-Robert AGERON
  • 8 540 mots

  L' Islam ne reconnaît en principe aucun ordre religieux, aucun clergé, aucune hiérarchie spirituelle. Pourtant le mysticisme musulman ou çoufisme (ou soufisme), d'abord individualiste, devait peu à peu, sous l'influence du monachisme oriental, et surtout à partir du xii ^e siècle,[...]

• ‘ĪSAWIYYA

  • Écrit par Mostafa Ibrahim MORGAN
  • 1 158 mots

  Confrérie religieuse marocaine fondée au xv ^e siècle par Muḥammad ibn ‘Īsá, la ‘Īsawiyya s'apparente, dans une large mesure, à la confrérie appelée shāḍiliyya, mais elle s'en distingue par certaines pratiques particulières telles que le dhīkr, qui est une danse[...]

• KHATMIYYA

  • Écrit par Yves THORAVAL
  • 3 641 mots

  Mot arabe dérivé de « Khatim al-Ṭuruq » (« Sceau des Ṭāriqas », c'est-à-dire des voies religieuses de l'islam) et désignant une secte du Soudan. Son origine est à la fois religieuse et politique, dans la tradition des confréries réformatrices de l'islam (wahhābites[...]

• NAQSHABANDIYYA

  • Écrit par Vincent MONTEIL
  • 1 934 mots

  Confrérie religieuse musulmane, centrée sur la ville de Bokhārā (en Ouzbékistan soviétique), où le fondateur est mort et fut enterré en 1388, la Naqshabandiyya est un ordre asiatique — à l'exception des Comores (Anjouan) et, à partir du xvi ^e siècle, des Serbes islamisés de Yougoslavie[...]

• QĀDARIYYA ou QĀDIRĪYA

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 1 185 mots

  Confrérie mystique, fondée par ‘Abd al-Qādir al-Djīlānī (ou Qīlānī), docteur ḥanbalite de Bagdād, mort en 1166. Comme toutes les confréries, elle se distingue, d'un côté, par son isnād initiatique — c'est-à-dire par la chaîne ininterrompue de shaykh (ou cheikh) qui[...]

• QALANDARIYYA

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 1 175 mots

  Mystiques musulmans dont la confrérie a été fondée à Damas par Djamāl Muḥammad b. Yūnus al-Sāfidjī en 1219, les qalandariyya s'adonnent à l'ascétisme et recommandent à leurs adeptes une parfaite continence. Les novices font le vœu de chasteté et le maître leur passe une chaînette de fer dans les[...]

• RAH'MĀNIYYA

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 647 mots

  Confrérie issue des Khalwatiyya fondés au xiv ^e siècle par Muḥammad al-Khalwatī (le Solitaire), la Rah'maniyya date du xviii ^e siècle. Elle a eu deux zāwiya mères, l'une dans le Djurdjura, l'autre près d'Alger. Les doctrines spirituelles de son fondateur ‘Abd al-Raḥmān Abū Qubrayn, dont[...]

• RIFĀ‘IYYA

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 1 260 mots

  Une des plus importantes confréries mystiques de l'islam, fondée en ‘Irāq par Aḥmad al-Rifā‘ī (1120-1182) au xii ^e siècle. Ses membres ont rapidement acquis une réputation d'extravagance rituelle. Leur zāwiya (fondation) mère est à Umm ‘Ubayda dans la province de Baṣra. On les trouve[...]

• SANŪSIYYA ou SENOUSSIYA

  • Écrit par Khalifa SOUA
  • 3 177 mots
  • 1 média

  Fondée en 1837 par Muḥammad ibn ‘Alī as-Sanūsī (1787-1859), la confrérie musulmane de la Sanūsiyya (ordre des Senousis ou Senousites) s'implanta d'abord en Cyrénaïque, par où s'explique son rôle dans l'histoire politique de la Libye, pour étendre ensuite[...]

• SHĀDILIYYA ou CHĀDHILĪYA

  • Écrit par Joseph CUOQ
  • 5 744 mots

  Première confrérie musulmane à avoir vu le jour au Maghreb, la Shādiliyya (ou Shāduliyya) est postérieure aux trois confréries mères qui ont surgi au xii ^e et au xiii ^e siècle, au Proche-Orient : la Qādiriyya, la Rifā‘iyya et la Suhrawardiyya. Elle eut pour fondateur Abū l-Ḥasan[...]

• TIDJĀNIYYA

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 1 086 mots

  Confrérie musulmane fondée par Aḥmad b. Muḥammad b. al-Mukhtār b. Sālim al-Tidjānī, né près de Laghouat en 1737, mort en 1815. Elle est considérée comme une branche des Khalwatiyya, que son fondateur avait connus en Égypte. La doctrine d'al-Tidjānī est exposée par son disciple ‘Alī Harāzim, dans son[...]