Monachisme

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• ABBAYE

  • Écrit par Pierre-Roger GAUSSIN
  • 4 016 mots
  • 3 médias

  L'abbaye est un monastère gouverné par un abbé (lat. abbas, du syriaque abba = père), peuplé de moines ou de chanoines réguliers. (Les abbayes de moniales sont gouvernées par une abbesse.) Parmi les premiers, les trois familles essentielles sont actuellement celles des bénédictins...

• ABBÉ

  • Écrit par Patrice SICARD
  • 1 053 mots

  Le mot abbé vient vraisemblablement du syriaque abba, signifiant père, où il traduisait le respect porté à un dignitaire de la société civile ou religieuse. Du syriaque le mot passa, vers le III ^e siècle, dans la langue du monachisme ancien de l'Orient chrétien....

• ARCHIMANDRITE

  • Écrit par Wladimir VODOFF
  • 174 mots

  Titre (dont le sens étymologique signifie « gardien de la bergerie ») apparu en Syrie dès le iv ^e siècle, en concurrence avec celui d'higoumène, pour désigner le supérieur d'un monastère. À partir du vi ^e siècle, l'archimandrite devient le chef d'un ensemble de monastères. Puis,...

• ATHOS MONT

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 913 mots
  • 3 médias

  En Grèce du Nord, une péninsule longue de 60 kilomètres et large de 10 s'avance dans la mer Égée ; elle culmine à son extrémité avec le mont Athos (2 034 m). De là a rayonné, là se maintient encore la haute tradition contemplative de l'Église orthodoxe.

  D'après la légende...

• BÉNÉDICTINS

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 4 853 mots

  Sous le nom générique de Bénédictins (O.S.B., Ordo Sancti Benedicti, ordre de saint Benoît), on désigne les moines cénobites chrétiens, membres des nombreuses familles religieuses qui, au cours des siècles, ont pris pour loi fondamentale la règle de saint Benoît, composée au vi ^e siècle....

• CHARITÉ CHARTE DE

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 316 mots

  Le 21 mars 1098 l'abbaye de Cîteaux fut fondée dans l'ancien diocèse de Chalon-sur-Saône. Sa première filiale, La Ferté, créée en 1113, appartenait au même diocèse, mais la troisième, Pontigny, qui date de 1114, était située dans le diocèse d'Auxerre, et les deux suivantes de 1115, Clairvaux...

• CHARTREUX

  • Écrit par Jacques DUBOIS, Universalis
  • 1 325 mots
  • 1 média

  La vie cartusienne se présente comme un commentaire vivant d'un texte du prophète Osée (ii, 16) : « Je te conduirai au désert et parlerai à ton cœur. » Le désert n'est pas seulement un lieu où l'homme et Dieu parlent « bouche à bouche » (Nombres, xii, 7-8) ; dans la solitude,...

• CLOÎTRES

  • Écrit par Léon PRESSOUYRE
  • 4 852 mots
  • 3 médias

  Le cloître, écrit en 1676 Félibien dans son Dictionnaire des termes propres à l'architecture, « est un lieu clos et quelquefois environné de galeries couvertes, comme sont les cloîtres des religieux ». Cette définition fixe, en plein xvii ^e siècle, une équivoque ancienne. Le mot «...

• CONVERS

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 1 024 mots

  Le terme actuel de convers vient du latin conversus, qui désignait, dans le langage chrétien, quelqu'un qui change pour revenir à Dieu après avoir vécu dans l'hérésie, dans le paganisme ou dans l'indifférence, mais aussi le chrétien fidèle qui entre dans la vie religieuse. Les moines employèrent...

• GYROVAGUE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 64 mots

  Moine errant, en rupture de communauté ; symbole même de l'individu « marginal » au temps de la chrétienté. La condition de gyrovague a été durement condamnée dans l'Occident chrétien qui est marqué par le vœu bénédictin de « stabilité » ; elle fut plus facilement tolérée en Orient où le gyrovague...

• KELLIA LES

  • Écrit par Marie-Hélène RUTSCHOWSCAYA
  • 656 mots

  C'est en mars 1964 que le site des Kellia a été formellement localisé sur le terrain par M. A. Guillaumont dans le désert Libyque, à environ 60 kilomètres au sud-est d'Alexandrie. Ce groupement de cellules — en grec kellia ; en arabe el-Mouna, du grec monh = moine — avait...

• LAURE, monachisme

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 372 mots

  Mot qui, en grec classique, signifie rue ou quartier et qui fut employé à partir du iv ^e siècle, spécialement en Palestine, pour désigner un village de moines. Les ermites vivaient isolés et les cénobites étaient groupés dans des communautés étroitement liées et fortement structurées. Les...

• MONACHISME

  • Écrit par André BAREAU, Guy BUGAULT, Jacques DUBOIS, Henry DUMÉRY, Louis GARDET, Jean GOUILLARD
  • 11 023 mots
  • 3 médias

  Le monachisme, fleur d'Orient et terreau d'Occident, appartient aux religions les plus diverses. Il prend des formes si variées, si différentes, parfois si incompatibles, qu'on doute à leur propos d'une identité d'inspiration.

  Quoi de commun entre l'ermite, le reclus, qui...

• OBLATS

  • Écrit par Henri-Jacques STIKER
  • 267 mots

  Terme qui vient du latin oblatus (« qui est offert ») et qui, dans le christianisme, a pris un sens soit liturgique, soit monastique. Avant la célébration de la messe, dans les liturgies latines anciennes, les fidèles apportaient, d'une part, ce qui était nécessaire pour l'eucharistie...

• PÈRES DU DÉSERT

  • Écrit par Gilbert GIANNONI
  • 912 mots

  La spiritualité du désert s'enracine dans une longue tradition d'ascèse, de lutte au sens strict. Tradition aussi bien de sagesse païenne — parvenir à la maîtrise de soi — que religieuse, et frappée d'ambiguïté dès lors qu'à la convergence des méthodes s'ajoute ce que la voie du renoncement...

• PETRITZOS

  • Écrit par Jean GOUILLARD
  • 285 mots

  Dénomination byzantine de Bačkovo, à trente kilomètres au sud-est de Plovdiv (Bulgarie), Petritzos est le nom d'un des plus insignes monastères de Byzance.

  En 1083, l'Arménien de confession orthodoxe Grégoire Pakourianos, grand domestique (généralissime) des armées d'Occident, fonde et...

• PORT-ROYAL

  • Écrit par Jean MESNARD
  • 2 316 mots
  • 1 média

  Port-Royal ne fut pas en tout point exceptionnel : bien d'autres institutions monastiques s'épanouirent au xvii ^e siècle, dans le climat de ferveur qui suivit les guerres de religion. La règle qui s'y pratiquait, les usages de la vie conventuelle, les formes de la piété ne différaient guère...

• QUMRĀN RÈGLE DE LA COMMUNAUTÉ DE

  • Écrit par André PAUL
  • 641 mots

  La Règle de la communauté, appelée « Manuel de discipline » par les éditeurs, est l'un des premiers grands manuscrits découverts à Qumrān en 1947 (trad. française in A. Dupont-Sommer, Les Écrits esséniens découverts près de la mer Morte, Paris, 1959). Une...

• STARETS

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 479 mots

  Dans l'Église russe, le mot starets (au pluriel startsy) désigne un moine qui, rempli des lumières du Saint-Esprit, est un guide dans la voie de la perfection. Le starets peut être prêtre, mais il ne l'est pas toujours ; il peut recevoir la charge de gouverner un monastère, mais ce n'est...

• WĀDI'N NATRŪN LE

  • Écrit par Marie-Hélène RUTSCHOWSCAYA
  • 547 mots

  Situés à environ 80 kilomètres du Caire, les quatre monastères du Wâdi'n Natrûn (anciennement Scétis) sont les restes impressionnants et encore vivants d'une série de monastères et de cellules, s'étendant actuellement sur environ 50 kilomètres selon une direction nord-ouest - sud-est. Trois d'entre...

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