Droit canonique

Articles

• ANATHÈME

  • Écrit par Henri-Jacques STIKER
  • 139 mots

  Dans le langage courant, anathème est simplement synonyme de blâme, de réprobation, de répréhension. Dans l'histoire de l'Église, le terme a un sens plus précis et désigne une sentence excluant de la communauté chrétienne quiconque tient pour vraie telle doctrine. Par cette sentence se terminaient...

• CANONIQUE DROIT

  • Écrit par Patrick VALDRINI
  • 7 043 mots

  La vie institutionnelle de l'Église catholique est régie par un ensemble de lois promulguées pour la totalité des fidèles de l'Église catholique (droit universel), pour certains territoires (droit particulier), pour certains groupes (droit propre) ou pour des cas particuliers (droit spécial)....

• CANONISATION

  • Écrit par Joachim BOUFLET
  • 1 103 mots

  La canonisation est, dans l'Église catholique, l'acte par lequel un personnage est proclamé officiellement saint, c'est-à-dire arrivé à l'union parfaite avec le Christ. La notion de sainteté existe dans le christianisme dès l'origine, car, « appelés par Dieu,...

• CARDINAUX COLLÈGE DES

  • Écrit par Hervé LEGRAND
  • 1 207 mots

  Électeurs exclusifs du pape depuis le III^e concile du Latran de 1179 (can. 1), les cardinaux (du latin cardo, gond) sont devenus et demeurent, selon le Code actuel de droit canonique, « le sénat du pontife romain : ils l'assistent comme ses principaux conseillers et aides dans...

• CODE DE DROIT CANONIQUE

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 196 mots

  Réalisation d'un projet annoncé par Pie X en 1904, le Codex juris canonici est promulgué le 27 mai 1917 par Benoît XV. Renonçant à une longue tradition, l'entreprise menée par M^gr Gasparri veut remplacer par une codification claire, à l'image des Codes civils français et allemands,...

• DÉCRET DE GRATIEN

  • Écrit par Jean-Urbain COMBY
  • 180 mots

  L'auteur de l'ouvrage qui est devenu la base du droit canonique de l'Église latine, disparaît derrière son œuvre. Selon une biographie incertaine, Gratien fut proche de la papauté, moine à Bologne, et confirma à cette ville sa notoriété dans les études juridiques. Le premier...

• DÉPOUILLE DROIT DE

  • Écrit par Patricia BUIRETTE
  • 161 mots

  Faculté pour certaines personnes, ayant ou prétendant avoir un droit sur une église, de s'emparer des biens mobiliers des ecclésiastiques décédés. Cette coutume prit naissance aux environs du iv ^e siècle, avant de s'implanter très solidement, trois siècles plus tard, dans tout le monde...

• ECCLÉSIASTIQUE JURIDICTION

  • Écrit par Jean PASSICOS
  • 437 mots

  Expression désignant le pouvoir de gouverner selon sa fin propre la communauté chrétienne, pouvoir tel que, sans lui, les actes de régence seraient nuls. Selon une tradition canonique assez récente, on le distingue du pouvoir d'ordre, sur lequel repose l'ordination et qui est tourné vers...

• ECCLÉSIASTIQUES BIENS & BÉNÉFICES

  • Écrit par Louis de NAUROIS
  • 509 mots

  On appelle « biens ecclésiastiques » des biens temporels, meubles et immeubles, qui sont la propriété d'une personne morale ecclésiastique (diocèse, paroisse, par exemple) selon le droit canonique, quelle que soit l'affectation de celle-ci : qu'elle ait une fin religieuse, culturelle,...

• ECCLÉSIASTIQUES IMMUNITÉS & EXEMPTIONS

  • Écrit par Jean PASSICOS
  • 196 mots

  Les privilèges dont jouissent les clercs comportent des immunités et exemptions soit à l'intérieur de l'Église soit vis-à-vis de la société civile. Dans une société de plus en plus sécularisée, ils ont perdu beaucoup de leur importance. Les clercs jouissent du privilège du canon, qui date du...

• ECCLÉSIASTIQUES OFFICES & MINISTÈRES

  • Écrit par Jean PASSICOS
  • 450 mots

  Le terme « office » utilisé traditionnellement par le droit canonique désigne les principales fonctions, publiques et stables, exercées en vue des fins spirituelles de l'Église catholique. Aujourd'hui, on préfère parler de ministère (ministères de la parole, de la sanctification et du...

• ECCLÉSIASTIQUES PEINES

  • Écrit par Louis de NAUROIS
  • 398 mots

  Ensemble de sanctions pénales prévues par l'Église catholique et actuellement consignées dans le Code de droit canonique de 1983, à l'encontre de ceux qui contreviennent à la loi.

  On distingue les peines dites « médicinales », ou censures, avant tout destinées à provoquer...

• ECCLÉSIASTIQUES PRIVILÈGES

  • Écrit par Jean PASSICOS
  • 247 mots

  Faveurs juridiques par lesquelles le droit de l'Église, se montrant soucieux des personnes, permet d'adapter la loi générale à des situations particulières ou de combler ses lacunes. À certaines époques, les privilèges accordés à des individus ou à des institutions ont été très florissants....

• ECCLÉSIASTIQUES TRIBUNAUX

  • Écrit par Louis de NAUROIS
  • 421 mots

  Dans l'actuelle organisation de la justice de l'Église catholique, on peut distinguer les tribunaux locaux, les tribunaux dits de l'Église universelle et des juridictions spéciales. Le tribunal de droit commun est l'officialité (une par diocèse, en principe, mais...

• INDULGENCES

  • Écrit par Jean PASSICOS
  • 317 mots

  Terme qui, à l'origine, désignait la remise d'une pénitence publique imposée par l'Église, pour une durée déterminée, après le pardon des péchés. À la suite d'une lente élaboration, la notion d'indulgence en est venue à signifier aujourd'hui une intercession particulière auprès de...

• MAGISTÈRE CATHOLIQUE

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 245 mots

  On peut appeler magistère toute autorité doctrinale, morale ou intellectuelle. Mais le terme reçoit un sens juridique, plus précisément canonique, quand on l'applique à la hiérarchie du catholicisme romain.

  Les responsabilités du magistère pontifical (papal et épiscopal) ont été officiellement...

• PAPAUTÉ

  • Écrit par Yves CONGAR
  • 4 829 mots
  • 3 médias

  Le mot papatus dérive du titre de papa (titre d'honneur signifiant père), donné jusqu'au vii ^e siècle à tous les évêques, mais plus spécialement à celui de Rome. Papatus apparaît dans le dernier tiers du xi ^e siècle, en même temps que l'emploi de curia pour désigner l'administration...

• ROTE ROMAINE

  • Écrit par Louis de NAUROIS
  • 368 mots

  Les deux tribunaux ordinaires du Saint-Siège sont le tribunal de la Signature apostolique et la Rote romaine. Les origines de celle-ci sont obscures : au xii ^e siècle, il existe des « auditeurs des causes du Sacré Palais apostolique » qui instruisent les affaires, en viennent à juger eux-mêmes,...