Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Chafik CHEHATA, Roger DELADRIÈRE, Daniel GIMARET, Guy MONNOT, Gérard TROUPEAU
Dans le chapitre "Le parcours de la voie spirituelle (« sulūk ») ; les confréries (« ṭuruq »)" : … (ṭarīqa). Après son initiation, le disciple pourra demeurer auprès du maître dans la *zāwiya, qui est une sorte de couvent temporaire, faisant aussi office d'hospice ou d'hôtellerie (d'autres noms lui sont donnés selon les époques ou les lieux : ribāṭ, khānaqāh, takiyya ou tekké). C'est là… Lire la suiteÉcrit par : Nikita ELISSÉEFF
… *Après la victoire des Arabes sur les Byzantins en 647, Sīdī ‘Uqba ibn Nāfi‘ fonda en 670, à 60 kilomètres de Sousse, Kairouan ou Qayrawān (terme qui signifie place d'armes). C'était un campement permanent, à l'abri des attaques de la flotte byzantine, qui devait servir de base opérationnelle pour lutter contre les Berbères. Importante ville de… Lire la suiteÉcrit par : Roger ARNALDEZ
Dans le chapitre "Du ribāṭ à la zāwiya" : … la takya persanes. L'institution se répandit vers l'ouest. Il y eut aussi création des *zāwiya (« angle ou coin d'une maison »). Au début, la zāwiya semble n'avoir été que le nom donné à une rābiṭa (mot de la même racine que ribāṭ, mais qui ne se confond pas tout de suite avec lui, et qui signifie « ermitage où se… Lire la suiteÉcrit par : André BAREAU, Guy BUGAULT, Jacques DUBOIS, Henry DUMÉRY, Louis GARDET, Jean GOUILLARD
Dans le chapitre "Les confréries (ṭuruq)" : … un temps, ou pour de longues années, voire jusqu'à leur mort, dans des sortes de monastères appelés *zāwiya au Maghrib, et de préférence khānqā (terme d'origine persane) en Orient ; la plupart gardent leur vie familiale et sociale et se réunissent régulièrement sous la direction de « maîtres » dans les centres de la confrérie,… Lire la suiteÉcrit par : Khalifa SOUA
… *Fondée en 1837 par Muḥammad ibn ‘Alī as-Sanūsī (1787-1859), la confrérie musulmane de la Sanūsiyya (ordre des Senousis ou Senousites) s'implanta d'abord en Cyrénaïque, par où s'explique son rôle dans l'histoire politique de la Libye, pour étendre ensuite son influence jusqu'en Afrique centrale. À la mort de son fondateur, le mouvement fut dirigé… Lire la suiteÉcrit par : Jacqueline CHABBI
Dans le chapitre "Problèmes de terminologie : soufi, marabout, fakir et derviche" : … , terme persan, utilisé dans le monde indo-iranien et au Proche-Orient jusqu'en Égypte ; *zāwiya, terme arabe, employé au Proche-Orient, en Turquie et dans le monde islamique occidental ; tekkēh, terme turc, en usage dans le domaine ottoman, etc.). Étant donné la multiplicité de ces termes, qui recouvrent souvent des… Lire la suite
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