YIN & YANG

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ACUPUNCTURE

Écrit par : François BOUREAU

Dans le chapitre " Définitions préliminaires"  : … *L'acupuncture traditionnelle postule l'existence d'une énergie yin et yang, circulant dans l'organisme dans un système complexe de méridiens superficiels. La maladie résulterait d'un déséquilibre énergétique qui sera régularisé par l'implantation d'une aiguille d'acupuncture au niveau de points spécifiques… Lire la suite

2.  CHINOISE (CIVILISATION) - La pensée chinoise

Écrit par : Claude GRÉGORY

Dans le chapitre "Les modalités et les correspondances"  : … changement est donc le procès foncier de l'univers et de ce qui s'y déroule : c'est la loi du *yin et du yang. Yin et yang sont des indices dont se trouvent affectées les variations du qi. Yang connote une profusion, une dissipation énergétique, croissante ou décroissante, jamais constante. Une… Lire la suite

3.  CHINOISE (CIVILISATION) - Symbolisme traditionnel et religions populaires

Écrit par : Maxime KALTENMARK, Michel SOYMIÉ

Dans le chapitre "Catégories et idéaux traditionnels"  : … augure ». Pour les taoïstes, le dao et le de ont une valeur magique et mystique. *Le yin et le yang sont les deux aspects antithétiques et complémentaires du Dao tel qu'il se manifeste dans le monde. Ces deux sous-principes sont tout à la fois des énergies pneumatiques (des « souffles », qi) et… Lire la suite

4.  CHINOISE (CIVILISATION) - La médecine en Chine

Écrit par : Florence BRETELLE-ESTABLET

Dans le chapitre "Maladies et thérapeutiques dans l'Antiquité chinoise : du modèle explicatif divin aux lois de la nature"  : … aux yeux des Chinois, fondées sur des principes allant par deux ou par cinq qu'ils ont appelés *Yin et Yang et Wuxing (Cinq Agents). Bientôt unis en un seul paradigme, le Yinyang wuxing sera largement et durablement utilisé par les Chinois pour rendre compte des phénomènes visibles et invisibles qui les entourent… Lire la suite

5.  CONFUCIUS & CONFUCIANISME

Écrit par :  ETIEMBLE

Dans le chapitre "Les classiques confucéens"  : …  Pour la première fois, on y trouve élaborée une philosophie de l'alternance dialectique du *yin et du yang avec la formule fameuse yi yin yi yang zhe wei dao  : « Un temps de yin, un temps de yang, voilà le dao. » Avec leurs combinaisons de lignes pleines (yang), mâles, et de… Lire la suite

6.  HUANGDI NEIJING [HOUANG-TI NEI-KING]

Écrit par : Kristofer SCHIPPER

… *Classique de la médecine interne attribué à l'empereur Jaune (Huangdi), le Huangdi neijing est le plus ancien manuel de médecine chinoise, qui a servi de base théorique à tous les développements ultérieurs de la médecine en Chine. L'édition actuelle, en vingt-quatre chapitres, est celle du principal commentateur de l'ouvrage, Wang Bing, de… Lire la suite

7.  JAPON (Arts et culture) - Les arts

Écrit par : François BERTHIER, François CHASLIN, Nicolas FIÉVÉ, Chantal KOZYREFF, Hervé LE GOFF, Françoise LEVAILLANT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Madeleine PAUL-DAVID,  Universalis

Dans le chapitre "Les jardins aristocratiques"  : … ^e siècle), un jardin doit être propice à la prospérité et à la santé de son propriétaire. *D'où la nécessité d'être en accord avec les principes de la voie du Yin et du Yang, et de respecter les croyances et les usages des anciens, comme un emplacement faste de l'étang et de la source, ou une orientation harmonieuse du canal d'évacuation… Lire la suite

8.  TAOÏSME

Écrit par : Kristofer SCHIPPER

Dans le chapitre "Le taoïsme mystique"  : … à lui, il dit : « Je m'ébattais dans l'origine des choses. » Remontant le cours des alternances du *Yin et du Yang (les Deux issus de l'Un), contemplant leur incessant va-et-vient (actif-passif, vie-mort, plein-vide), il obtient en lui leur union (he) « Là est beauté, la joie suprême. S'ébattre dans ce ravissement, c'est le lot du surhomme… Lire la suite

9.  WANG CHONG [WANG TCH'ONG] (27 env.-97)

Écrit par : Jacques DARS

Dans le chapitre "Une pensée rationaliste"  : … et philosophique de la fin des premiers Han. Le système dominant de l'époque est celui dit « *du Yin et du Yang et des Cinq Éléments » : vertus femelle (yin) et mâle (yang) et cinq éléments (terre, bois, métal, feu, eau) constituent autant de puissances fondamentales opposées et complémentaires ; le jeu alterné de leurs… Lire la suite

10.  ZHOU DUNYI [TCHEOU TOUEN-YI] (1017-1073)

Écrit par : Kristofer SCHIPPER

… *Penseur confucéen, le premier qui, continuant l'œuvre de Li Ao, donne un cadre cosmologique à la métaphysique élaborée par ce dernier. Il le fait au moyen du Tableau du Faîte Suprême (Taijitu), diagramme illustrant la naissance de l'univers à partir du Faîte Suprême, dans lequel les forces antithétiques du Yin et du … Lire la suite

11.  ZHOUYI CANTONGQI [TCHEOU-YI TS'AN-T'ONG-K'I]

Écrit par : Kristofer SCHIPPER

… *Traité de cosmologie spéculative dont le titre signifie, approximativement, « La Concordance des trois [éléments] dans le Livre des changes des Zhou ». Le Zhouyi cantongqi est une interprétation des huit trigrammes qui sont à l'origine des soixante-quatre hexagrammes dans le Livre des changes (Yijing), un des treize… Lire la suite

12.  ZHU XI [TCHOU HI] (1130-1200)

Écrit par : Léon VANDERMEERSCH

Dans le chapitre "La philosophie de la raison"  : … de l'existence dans le monde : le masculin (yang) et le féminin (*yin), assimilés respectivement à l'impair et au pair. La conception métaphysique de l'être qui répond à cette théorie est celle d'une unité antérieure au pair et à l'impair, donc transcendant l'un phénoménal, et à laquelle est donné le nom de… Lire la suite