Sous le règne de l'empereur Minghuang (713-756), la capitale chinoise Chang'an, centre culturel, commercial et politique de l'Asie, vit éclore la fleur de la poésie et de la peinture : « l'Immortel de la poésie » Li Bo (699-762), « le Saint de la poésie » Du Fu (712-770) et « le Peintre divin de cent générations » Wu Daozi.
1. De l'artisan au courtisan
Si les écrits sur la vie de Wu Daozi abondent, il s'agit surtout de légendes qui font apparaître le caractère extraordinaire de son génie. En fait, sa biographie est très peu connue. On ignore sa date de naissance. Tout au plus sait-on qu'il est originaire de Yangdi, près de Luoyang. Orphelin et peu fortuné, Wu Daozi aurait appris la peinture et la sculpture dans l'atelier de Zhang Xiaoshi, spécialiste de peintures murales et de sculptures religieuses. C'est là qu'il aurait rencontré le célèbre sculpteur Yang Huizhi qui, reconnaissant la qualité inférieure de sa propre peinture comparée à celle de Wu Daozi, aurait pris la décision de se consacrer uniquement à la sculpture. Wu Daozi possédait également une solide formation de sculpteur, et sa peinture porte la marque – réalisme puissant allié à l'élégance – de cet art en continuelle évolution depuis l'époque des Six Dynasties.
Il semble que les débuts de Wu Daozi aient été difficiles. Il quitte l'atelier de Zhang Xiaoshi, prend un poste très subalterne de scribe dans le Sichuan et profite de ce séjour pour dessiner des paysages. Plus tard, Wu Daozi se rend à Luoyang et mène une vie vagabonde. Ce n'est qu'à l'ère Kaiyuan (713-740) qu'il est distingué par l'empereur. Après son entrée à la cour, sur l'ordre de l'empereur Minghuang, son nom est changé en Daoxuan. La consonance taoïste de cette appellation incline à penser qu'elle correspond à la phase taoïste de l'évolution religieuse du souverain, c'est-à-dire vers l'an 736.
Wu Daozi s'installe dans le palais, où il travaille pour l'empereur. De peintre obscur rangé dans la catégorie des artisans, il devient « doyen de la peinture » et doit app […]
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