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L'ÉTHIQUE PROTESTANTE ET L'ESPRIT DU CAPITALISME, livre de Max Weber
Écrit par :
Éric LETONTURIER
Après une série de travaux consacrés à l'Antiquité et au Moyen Âge, ainsi qu'à l'état économique et social de l'Allemagne wilhelminienne, Weber, libéré des tourments que lui infligent les charges d'un enseignement régulier, entame, à partir de 1904, des recherches sur la sociologie des religions qu'il poursuivra jusqu'en 1920. Sous l'impulsion de…
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ŒUVRES POLITIQUES, livre de Max Weber
Écrit par :
Catherine COLLIOT-THÉLÈNE
Les textes du sociologue allemand Max Weber (1864-1920) réunis, dans leur traduction en français, sous le titre Œuvres politiques (1895-1919) sont consacrés aux problèmes constitutionnels et, plus généralement, aux questions de politique intérieure qui se posaient à l'Allemagne à la fin de la Première Guerre mondiale ou auxquels…
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SOCIOLOGIE WEBERIENNE
Écrit par :
Isabelle KALINOWSKI
Fils aîné d'une famille protestante de la grande bourgeoisie berlinoise, liée à plusieurs dynasties universitaires allemandes, Max Weber (1864-1920) fut d'abord un héritier de la science, qui accumula dès sa jeunesse une somme exceptionnelle de connaissances dans différents domaines. Il reçut une formation de juriste (à l'exemple de son père,…
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ACTION RATIONNELLE
Écrit par :
Michel LALLEMENT
Dans le chapitre "Le logique et le rationnel"
: …
de la guérison par la prière, en laquelle de si nombreuses personnes croient toujours. Dans *Économie et société (1922), Max Weber propose une typologie de l'action sociale quelque peu différente mais qui accorde elle aussi une place de choix à la rationalité. À côté des actions relevant de l'affect (déterminées par l'émotion, la…
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ARON RAYMOND (1905-1983)
Écrit par :
Bernard GUILLEMAIN
Dans le chapitre "L'autre, référentiel transcendant"
: …
singularités individuelles rend la signification dégagée aléatoire. L'un et l'autre, inspirés par *Max Weber, ont pris place dans notre panoplie méthodologique. Au contraire, on n'a pas vu naître une problématique, jusque-là tout à fait méconnue en France (malgré quelques notes extra-universitaires chez Laberthonière ou Valensin), celle qui…
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ASSOCIATION
Écrit par :
Jean-Marie GARRIGOU-LAGRANGE, Pierre Patrick KALTENBACH
Dans le chapitre "Le contre-exemple anglo-saxon"
: …
association. » La vie associative il est vrai fleurit particulièrement en terres protestantes et *Max Weber émet sur ce point une idée généralement inconnue de ceux qui ressassent son éthique du capitalisme : « Le dieu du calvinisme réclame non point des bonnes œuvres isolées, mais une vie tout entière de bonnes œuvres érigées en système. Le…
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AUTORITÉ
Écrit par :
Éric LETONTURIER
Dans le chapitre "Une notion sociologique"
: …
reconstitution du processus de rationalisation qu'a connu l'Occident au cours de son histoire invite* Max Weber, dans Économie et société (1922), à une authentique sociologie de l'autorité dont il distingue trois types purs de légitimité à l'exercer (traditionnel, charismatique, légal), pour ensuite dégager l'orientation massive des…
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BOURGEOISIE
Écrit par :
Pierre SALY
Dans le chapitre "D'autres visions de la bourgeoisie"
: …
question théorique du concept marxiste de bourgeoisie qui fait l'importance de l'apport historique* de Max Weber. Renversant le rapport posé par Marx entre les structures explicatives et les éléments expliqués, Weber fait des structures mentales et culturelles le facteur premier, dans un certain contexte d'accumulation des richesses, du…
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BUREAUCRATIE
Écrit par :
Michel CROZIER
Dans le chapitre "L' « idéal wébérien » et sa critique"
: …
des sociétés modernes, ont sensibilisé le monde intellectuel aux problèmes de la bureaucratie. *Max Weber, le fondateur de la théorie de la bureaucratie, a été profondément influencé par cette expérience nationale qu'il a, dans une large mesure, cherché à rationaliser. Pour lui, le type idéal (c'est-à-dire le modèle sous-jacent) de toute…
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CAPITALISME - Sociologie
Écrit par :
Michel LALLEMENT
Dans le chapitre " Les origines du capitalisme"
: …
il aura néanmoins pavé le chemin des lendemains d'abondance. Quelques années à peine après Marx,* l'économiste et sociologue allemand Max Weber place lui aussi le capitalisme au cœur de ses préoccupations intellectuelles. Max Weber remarque que le capitalisme n'est pas une spécificité de l'Occident moderne. D'autres civilisations ont connu bien…
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CHANGEMENT SOCIAL
Écrit par :
François BOURRICAUD
Dans le chapitre "Facteurs de changement"
: …
ont fixé leur attention sur le domaine des valeurs ou préférences collectives. Le fameux essai de *Max Weber sur L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905) constitue de ce point de vue une contribution décisive. Le capitalisme – ou plus généralement la société industrielle – présente avec les formes d'organisation…
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CHARISMATIQUE POUVOIR
Écrit par :
Jacques ELLUL
… *L'un des trois types de domination — avec le pouvoir traditionnel et le pouvoir rationnel — de la classification établie à ce sujet par Max Weber. Le terme « charismatique », qui vient du grec charisma (« grâce », « bienfait », « don »), s'applique à quelqu'un qui a reçu des dieux, des démons ou de la nature un don que les autres n'ont pas…
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CIVILISATION
Écrit par :
Jean CAZENEUVE
Dans le chapitre "Typologie et phénoménologie des civilisations"
: …
théocratiques, patriarcales, féodales, capitalistes. Allant plus loin encore dans l'abstraction, *Max Weber définissait des types idéaux qui étaient des modèles rationnels dont on pouvait trouver, ou même ne pas trouver des manifestations concrètes. Ainsi, le type idéal de la civilisation capitaliste serait construit par le sociologue qui,…
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CLASSES SOCIALES - Penser les classes sociales
Écrit par :
Gérard MAUGER
Dans le chapitre "Une référence centrale et controversée"
: …
centrale dans la plupart des travaux ultérieurs, au moins d'un double point de vue. L'ancrage* du concept marxiste de classe sociale dans l'économie (et, pour la période contemporaine, dans les rapports de propriété liés au mode de production capitaliste) est ainsi repris à son compte par Max Weber. Tout en critiquant « l'économisme marxiste…
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CLASSES SOCIALES - Classe dominante
Écrit par :
Gérard MAUGER
Dans le chapitre "Bourgeoisie et élite(s)"
: …
Engels dans L'Idéologie allemande. Critiquant « l'écononisme » marxiste, la sociologie de* Max Weber met en évidence la pluralité et la relative autonomie des instances sociales (politiques, économiques, religieuses, culturelles, etc.), les luttes qui les opposent et celles qui les traversent (entre dominants et dominés). La diversité des…
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COMMUNAUTÉ
Écrit par :
Stéphanie MOREL
Dans le chapitre "Typologie"
: …
à une même communauté d'une part, la recherche rationnelle d'intérêts communs d'autre part.* Pour Max Weber, il existe également plusieurs types de groupes selon qu'ils tendent vers la « communalisation » fondée sur l'appartenance subjective, ou vers la « sociation », axée sur l'appartenance contractuelle. C'est précisément ces…
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CONFORMITÉ & DÉVIANCE
Écrit par :
François BOURRICAUD
Dans le chapitre "Déviance et charisme"
: …
», ou même « monstrueuses » et « criminelles ». Cette réflexion introduit aux théories de *Max Weber sur les individus charismatiques. Les prophètes, les démagogues ne se reconnaissent pas seulement à ce qu'ils viennent briser l'ordre ancien, à ce qu'ils viennent proposer leur message personnel contre l'autorité de la tradition.…
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DÉCHRISTIANISATION
Écrit par :
Henri DESROCHE
Dans le chapitre "Désacralisation"
: …
à forger le mot « profanisation ». Il s'agissait moins d'une éclipse que d'un transfert du sacré. *Max Weber en avait décrit les premières phases dans ses célèbres analyses sur l'ascétisme et le mysticisme intramondains : ce qui, pour le puritain anglais analysé par Max Weber, n'avait été qu'une valeur profane prenait dans son nouveau comportement…
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DÉMOCRATIE
Écrit par :
Daniel GAXIE
Dans le chapitre "La représentation et la professionnalisation politiques"
: …
indirectement d'une élection) des administrateurs, des juges ou des militaires. Comme l'a souligné *Max Weber, la démocratie représentative prend appui sur un type particulier d'organisation de l'administration – la bureaucratie –, caractérisé par la subordination des services aux représentants élus, la spécialisation, le recrutement des agents sur…
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DOMINATION
Écrit par :
Claude RIVIÈRE
Dans le chapitre "Théories de la domination"
: …
forme mystique de domination-séduction comme dans les sectes ou dans certains régimes totalitaires.* La distinction entre ces trois pouvoirs, rationnel, traditionnel et charismatique, est propre à Max Weber, pour qui le pouvoir de commander implique le devoir corrélatif d'obéir (Économie et société, 1922). Quant à Stewart Clegg (…
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DROIT - Sociologie
Écrit par :
Jacques COMMAILLE
Dans le chapitre "Les traditions sociologiques et le droit"
: …
légales tout à la fois rendent compte et sont au service des intérêts de la classe dominante.* Max Weber mettra lui-même le droit au centre de ses réflexions. Une partie de son œuvre majeure (Wirtschaft und Gesellschaft, 1922) est consacrée à une Sociologie du droit constituant une référence en la matière. Il démontre que le…
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ÉCONOMIE (Définition et nature) - Sociologie de l'économie
Écrit par :
Frédéric LEBARON
Dans le chapitre " La « sociologie économique »"
: …
économique que l'on peut qualifier de « classique » est à la fois intégrée et diversifiée. *Dans L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905, trad. franç. 1964), Weber mène ainsi une analyse magistrale des relations entre dispositions religieuses et attitudes économiques qui apporte un éclairage profondément…
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ÉCONOMIE SOCIOLOGIE DE L'
Écrit par :
Frédéric LEBARON
Dans le chapitre " La « sociologie économique »"
: …
économique que l'on peut qualifier de « classique » est à la fois intégrée et diversifiée. *Dans L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905, trad. franç. 1964), Weber mène ainsi une analyse magistrale des relations entre dispositions religieuses et attitudes économiques qui apporte un éclairage profondément…
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ÉCONOMIE SOCIALE
Écrit par :
Éric BIDET
Dans le chapitre "Réinterprétations"
: …
*On peut comparer la notion d'économie sociale chez Max Weber à celle de Gide et Walras en ce sens qu'il la considère lui aussi comme une science, dont les champs d'observation principaux seraient l'étude des événements économiques, celle des phénomènes qui interviennent dans l'économie et celle des phénomènes qui dépendent de l'économie (Richard…
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ETHNIE
Écrit par :
Jean-Loup AMSELLE
Dans le chapitre "Définitions"
: …
ethnie » sont assez peu nombreuses et tournent toutes autour de quelques grandes caractéristiques. *Max Weber appelle « groupes ethniques » des groupes humains qui font preuve d'une croyance subjective dans leur ascendance commune, à cause de ressemblances dans le type physique, dans les coutumes, ou de souvenirs partagés dans l'expérience de la…
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FINLEY MOSES (1912-1986)
Écrit par :
Marie-Françoise BASLEZ
… En dehors du milieu universitaire, avec un groupe d'étudiants, il découvrit le sociologue Max *Weber, alors inconnu aux États-Unis : il en acquit la conviction que les institutions et leur évolution ne pouvaient être comprises que dans la structure sociale de leur époque. Il lut également beaucoup Marx : « Sa génération, disait-il, ne pouvait…
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IDÉALTYPE, IDÉAL TYPE ou TYPE IDÉAL
Écrit par :
Catherine COLLIOT-THÉLÈNE
… avec l'abstraction en général, avec le modèle scientifique, ou encore avec le concept générique.* Il convient par conséquent de revenir aux sources, c'est-à-dire à Max Weber, qui a proposé cette notion dans le cadre d'une réflexion sur les particularités des concepts dont usent l'histoire et les sciences sociales. Sous le nom d'idéaltype, Weber…
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IMAGINAIRE SOCIAL
Écrit par :
Pierre ANSART
Dans le chapitre "Les fonctions sociales de l'imaginaire social"
: …
leurs propres intérêts, mais en raison du souvenir prestigieux qu'ils conservaient de l'Empereur.* Max Weber, dans L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905), ouvre une autre voie de réflexion sur le problème de la mise en pratique et la transformation des croyances religieuses. Il fait l'hypothèse que la…
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KANTOROWICZ ERNST (1895-1963)
Écrit par :
Paola MAFFEI
Dans le chapitre "Soldat et étudiant"
: …
médité dès son retour du Moyen-Orient, sera traité par Kantorowicz à l'aide des concepts forgés par *Max Weber : ils lui garantissaient le discernement et la pondération nécessaires pour pénétrer des réalités sociales et culturelles imprégnées par le phénomène religieux. La fréquentation de Stefan George l'amena à tempérer son amour passionné de la…
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LOYAUTÉ
Écrit par :
François BOURRICAUD
Dans le chapitre "Loyauté et distance"
: …
Il faut les consolider, les « institutionnaliser ». Alors, les fidèles se transforment en dévots. *Mais cette « routinisation du charisme » sur laquelle Weber attire notre attention constitue un processus dont le terme est largement indéterminé. Accouchera-t-elle de groupes segmentés, hostiles et impénétrables ? Ou bien au contraire le message…
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NEUTRALITÉ AXIOLOGIQUE
Écrit par :
Isabelle KALINOWSKI
… *Importée des États-Unis, où elle avait été utilisée, dès 1949, dans la traduction américaine des écrits méthodologiques de Max Weber, la notion de « neutralité axiologique » (en allemand Wertfreiheit) fut introduite en France dans les années 1960 par le premier traducteur de Max Weber, Julien Freund. C'est avec sa traduction en français…
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ORGANICISME
Écrit par :
Pierre BIRNBAUM
Dans le chapitre "Le tournant du siècle"
: …
aspect interindividuel et collectif des relations humaines. S'il va jusqu'à rejeter cette analogie, *Max Weber, en combattant l'organicisme biologique, n'en retrouve pas moins une semblable unité mentale dans un système social qui se fonde sur les relations interindividuelles. Il commence en effet par reprocher à Schäffle de donner la primauté au…
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PARTIS POLITIQUES - Théorie
Écrit par :
Michel OFFERLÉ
Dans le chapitre "La définition large de Max Weber"
: …
Le sociologue allemand *Max Weber a proposé une définition large qui a l'avantage d'éviter la normativité (les « bons partis »), l'évolutionnisme (« les partis sont la démocratie qui est leur horizon ») ou la focalisation sur l'organisation (les « vrais partis durables donc nécessaires »). En 1919, Max Weber appréhende le parti, dans Le Métier…
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PARTIS POLITIQUES - Financement
Écrit par :
Éric PHÉLIPPEAU
Dans sa sociologie des types de domination, le sociologue allemand *Max Weber réserve une place à part à l'étude des partis politiques, délibérément rattachée « au domaine particulier de la sociologie de l'État ». Soucieux de leurs modes d'organisation, des mécanismes présidant à leur adhésion et de leurs moyens d'…
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PÉDAGOGIE - Pédagogie et pouvoir
Écrit par :
Jean-Claude PASSERON
Dans le chapitre "La légitimité pédagogique"
: …
en matière de culture, la croyance en la légitimité d'un pouvoir fait l'essentiel de ce pouvoir.* Max Weber avait déjà esquissé une classification des pédagogies observables à travers l'histoire qui repose sur une typologie des légitimités pédagogiques. Il distinguait : – la formation spécialisée d'experts, telle que l'assure une…
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POLÉMOLOGIE
Écrit par :
Michel-Henri GIÈS
Dans le chapitre "Fondements de la polémologie"
: …
au politique les instruments propres à la comprendre et à l'évacuer, parce que, comme l'écrit *Max Weber dans Économie et société, « elle élabore des concepts de types et elle est en quête de règles générales du devenir [...]. Que l'objet de son étude soit rationnel ou irrationnel, la sociologie s'éloigne de…
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POLITIQUE - Le pouvoir politique
Écrit par :
Jean William LAPIERRE
Dans le chapitre "Autorité et coercition"
: …
pouvoir, est épiphanie » (Luc de Heusch, Le Pouvoir et le sacré). La célèbre définition de *Max Weber suivant laquelle l'État se caractérise par le monopole de l'usage légitime de la violence (Le Savant et le politique) unit bien l'autorité à la puissance. Elle a néanmoins l'inconvénient de mettre l'accent sur la coercition,…
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POLITIQUE - La science politique
Écrit par :
Marcel PRÉLOT
Dans le chapitre "La science politique « stricto sensu »"
: …
une « neutralité axiologique ». Celle-ci a été vigoureusement affirmée par le sociologue allemand *Max Weber. Ce dernier utilise les termes expressifs, et cependant difficiles à traduire, de wertfrei ou encore de wertblind, c'est-à-dire « libre » (frei) à l'égard des valeurs, ou encore « aveugle » (blind) en…
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POUVOIR
Écrit par :
Catherine COLLIOT-THÉLÈNE
Dans le chapitre "Pouvoir et domination"
: …
, 1576), que les théoriciens contractualistes, de Thomas Hobbes à Jean-Jacques Rousseau.* On y inscrira également, pour l'époque contemporaine, Max Weber dont la célèbre définition de l'État (« L'État est cette communauté humaine qui, à l'intérieur d'un territoire déterminé [...] revendique pour elle-même et parvient à imposer le…
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PRÉNOTION, sciences sociales
Écrit par :
Claude JAVEAU
… d'énoncer des définitions préalables, qui se situe à la base de la méthodologie durkheimienne. *On pourrait montrer que la définition préalable de Durkheim est moins éloignée du « type idéal » de Max Weber qu'il n'y paraît. Durkheim, cependant, absolutise cette règle d'une manière qui ne correspond pas à la démarche du sociologue allemand. Chez…
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PRINCIPES FONDAMENTAUX DE L'HISTOIRE DE L'ART. LE PROBLÈME DE L'ÉVOLUTION DU STYLE DANS L'ART MODERNE, livre de Heinrich Wölfflin
Écrit par :
François-René MARTIN
Dans le chapitre "Ambiguïtés du formalisme"
: …
sociale des mutations artistiques, mais aussi de résister au discours politique de l'époque. *C'est paradoxalement le sociologue Max Weber qui rendra l'un des hommages les plus vigoureux à Wölfflin, fasciné par la capacité de l'historien de l'art à endiguer le flot des modifications stylistiques dans des catégories solides, sensible aussi à l…
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PROGRÈS
Écrit par :
Bernard VALADE
Dans le chapitre "Critiques et récusation"
: …
technique progressive des moyens, une intensification croissante de la valeur –, réalisée par *Max Weber au fil de ses Essais sur la théorie de la science (1904-1918). Sans s'arrêter à la théorie d'Ostwald, qui identifie le progrès au développement de l'énergétique, et après avoir posé qu'en elle-même l'histoire n'est pas plus…
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PROTESTANTISME - Protestantisme et société
Écrit par :
Jean BAUBÉROT
Dans le chapitre "Le lien avec le capitalisme"
: …
paraissaient les plus mûrs pour le capitalisme (Espagne, Italie, Flandres) sont restés catholiques. *Max Weber, au début du xxe siècle, reprit ce problème. Bien que d'autres civilisations, fit-il remarquer, aient connu un capitalisme commercial à peu près identique à celui du Moyen Âge européen, l'organisation rationnelle…
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PURITANISME
Écrit par :
Jean BAUBÉROT
Dans le chapitre "Puritanisme et capitalisme"
: …
Dans son célèbre ouvrage L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme, M. *Weber analyse l'influence du protestantisme – et spécialement du puritanisme – sur le développement de l'esprit capitaliste. Selon lui, la doctrine calviniste de la prédestination créant une certaine angoisse, l'activité et le succès professionnels sont…
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RATIONALITÉ ÉCONOMIQUE
Écrit par :
Hubert BROCHIER
Dans le chapitre "Rationalité par rapport aux fins et par rapport aux valeurs"
: …
du contenu et de la portée de cette rationalité. On rencontre ici la distinction célèbre que fait *Max Weber (Économie et Société) entre « rationalité par rapport à un but » (Zweckrationalität) et « rationalité par rapport aux valeurs » (Wertrationalität). Pour la très grande majorité des économistes l'action économique se situe tout…
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RELIGION - L'anthropologie religieuse
Écrit par :
Roger BASTIDE
Dans le chapitre "Le champ de l'anthropologie religieuse"
: …
telle que nous l'entendons, que d'étudier les effets de ce mouvement de « rationalisation » que *Max Weber considère comme définissant la marche de nos sociétés modernes ; elle n'est le plus souvent qu'une fausse rationalisation, laissant apparaître au-dessous le bouillonnement des conflits, des pulsions, des mythologies les plus archaïques, des…
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RELIGION - Sociologie religieuse
Écrit par :
Olivier BOBINEAU
Dans le chapitre "Analyse wébérienne"
: …
Pour* Max Weber, la religion est une tentative d'arrachement au monde : elle peut être une distance à soi, une méthode de conduite mais aussi un prophétisme, une relation émotionnelle à une transcendance fondatrice qui produit historiquement un processus de rationalisation, que l'on désigne couramment par « désenchantement du monde ». En premier…
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RURALE CIVILISATION
Écrit par :
Emmanuel LE ROY LADURIE
Dans le chapitre "Le mariage tardif"
: …
saxons ; calvinisme, et aussi, et surtout jansénisme dans la France majoritairement catholique. *Max Weber avait parfaitement perçu le rôle essentiel que joue l'éthique de renoncement aux joies de ce monde, accompagnée d'un intense travail dans le monde, au sein des sociétés de l'âge classique ; il définissait ces attitudes comme typiques d'une…
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SCIENCES - Sociologie
Écrit par :
Yves GINGRAS
Dans le chapitre " Sociologie des communautés scientifiques"
: …
des années 1970. Paru en 1938 sous le titre « La Science et l'ordre social », l'article de Merton* part de l'observation fondamentale de Max Weber que la croyance en la valeur de la science n'est pas un fait de nature mais un produit de la culture. Il s'ensuit que la science ne peut se développer de façon continue que si certaines valeurs sont…
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SECTES
Écrit par :
Louis HOURMANT, Jean SÉGUY
Dans le chapitre "Tentatives de définition"
: …
Max* Weber a, le premier, tenté de donner un contenu sociologique aux vocables antithétiques d'Église et de secte. Pour lui, l'Église s'oppose à la secte comme une institution de salut à un groupe contractuel. Son ami le théologien allemand Ernst Troeltsch reprit et amplifia cette dichotomie, en l'enrichissant de son expérience de l'histoire…
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SIMMEL GEORG (1858-1918)
Écrit par :
Raymond BOUDON
Dans le chapitre "Épistémologie et histoire"
: …
société, notion qui n'a pour lui guère de sens, ne présente en revanche aucun intérêt. Comme *Weber, Simmel part toujours du principe qu'une analyse sociologique doit remonter aux actions et réactions des individus dans la situation qui est la leur : c'est parce que la situation du serf et du seigneur est modifiée par l'introduction de l'…
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SOCIÉTÉ DE MASSE
Écrit par :
Pierre BIRNBAUM
Dans le chapitre "La communauté et la société"
: …
eux, désiraient le retour à une Gemeinschaft que Tönnies n'aurait certes pas reconnue. *Weber a repris à son tour les concepts de communauté et de société : dans son ouvrage Économie et société (Wirtschaft und Gesellschaft), il met en lumière, comme Tönnies, quoique de façon moins historique et plus analytique, la manière dont…
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SOCIOLOGIE - La démarche sociologique
Écrit par :
Louis PINTO
Dans le chapitre "L'objectivation sociologique"
: …
En effet, pour comprendre, il faut expliquer, exploiter des savoirs non immédiatement disponibles,* la « compréhension actuelle » propre à l'expérience ordinaire étant distincte, selon Weber, de la « compréhension explicative » qui suppose la médiation d'une analyse interprétative en vue d'identifier des motifs dans leur contexte : alors que la…
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SOCIOLOGIE - Les méthodes
Écrit par :
Frédéric LEBARON
Dans le chapitre " La production des faits sociologiques"
: …
officielles sur le suicide et sur les divers facteurs susceptibles d'en expliquer les variations,* Max Weber s'appuie plutôt dans ses travaux sur les grandes religions sur un matériau historique « de seconde main » dont il possède une connaissance encyclopédique, couplée à une immense capacité de synthèse et d'analyse comparative ; Karl Marx…
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SOCIOLOGIE - Histoire
Écrit par :
Michel LALLEMENT
Dans le chapitre "La sociologie allemande naissante"
: …
au seuil du xxe siècle, restent gravés dans la mémoire sociologique, celui de *Max Weber (1864-1920) mérite également une mention spéciale. Dans le sillage de l'école historique allemande, Weber développe des recherches de grande ampleur sur les conditions socio-historiques de genèse du capitalisme (L'Éthique protestante et…
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SOCIOLOGIE - Les grands courants
Écrit par :
Claude DUBAR
Dans le chapitre "Les sociologies de l'action"
: …
Depuis* Max Weber (1864-1920) et la publication de son ouvrage posthume, Wirtschaft und Gesellschaft, les sociologues ont pris l'habitude de distinguer quatre types idéaux d'actions humaines dont deux relèvent prioritairement des relations sociales communautaires (Vergemeinschaftung) : l'action traditionnelle et l'action…
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SOCIOLOGIE HISTORIQUE
Écrit par :
Laurent WILLEMEZ
Dans le chapitre "L'histoire au cœur du raisonnement sociologique"
: …
comme l'indique le sociologue américain Philip Abrams, ce sont surtout les travaux d'Émile Durkheim* et de Max Weber qui montrent à quel point « l'explication sociologique est nécessairement historique ». Les deux fondateurs de la sociologie utilisent tous deux l'histoire dans le cadre d'un raisonnement comparatif, fondé sur ce que Durkheim appelle…
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STRATIFICATION SOCIALE
Écrit par :
Xavier ROZE
… *Les théories de la stratification ont en commun avec la théorie marxiste de chercher à rendre compte de l'inégalité des conditions que l'on constate au sein des sociétés. Alors que Karl Marx situe le principe d'explication de cette inégalité au niveau des rapports de production et conclut à une structure sociale divisée en classes antagonistes, les…
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THÉORIE DE L'AGIR COMMUNICATIONNEL, livre de Jürgen Habermas
Écrit par :
Éric LETONTURIER
Dans le chapitre "Une théorie critique de la raison sociologique"
: …
chacun établit entre l'individu et le monde, Habermas s'attache à évaluer l'apport de la pensée de *Max Weber, considérée comme l'interprétation du présent la plus aboutie conceptuellement et empiriquement. La conception unilatérale de la rationalité que soutient Weber se lit dans le rôle excessif qu'il accorde à l'intellectualisation propre au…
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TYPOLOGIE, sociologie
Écrit par :
Jean-Claude COMBESSIE
… aux faits sociaux observables, compare les variations des types sociaux ainsi définis. Karl Marx et* Max Weber posent des principes analogues avec d'autres accentuations. La « domination » du mode de production est fortement affirmée par Marx ; pour Weber la méthode est « idéaltypique » et implique de privilégier des points de vue et des concepts…
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VALEURS, philosophie
Écrit par :
Pierre LIVET
… doit tendre à la neutralité par rapport aux valeurs, si elle veut pouvoir identifier des faits. *Max Weber a défendu une telle neutralité de la connaissance par rapport aux valeurs. Mais si les faits ne nous motivent pas, les motivations liées aux valeurs et aux devoirs ne risquent-elles pas alors de ne plus avoir aucun fondement dans les faits…
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VALEURS, sociologie
Écrit par :
Patrick PHARO
Dans le chapitre "Qu'est-ce qu'une valeur morale ?"
: …
Malgré les doutes qu'elle exprime sur l'universalité des valeurs,* l'œuvre de Max Weber offre néanmoins des ressources intéressantes pour surmonter certaines des difficultés qui viennent d'être évoquées. Pour Weber, en effet, toutes les valeurs n'appartiennent pas nécessairement au domaine de la morale. Les valeurs proprement éthiques sont…
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