VILLE, Islam

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  BAGDAD

Écrit par : Brigitte DUMORTIER, Gaston WIET

Dans le chapitre "Histoire"  : … réelle du souverain. La dénomination officielle fut Madinat al-Salam, la « cité de la paix ». *L'agglomération primitive fut aménagée sur la rive occidentale du fleuve. Le plan circulaire adopté imposa des divisions géométriques très simples. Au centre s'élevait la mosquée-cathédrale et le palais du calife, appelé la Porte d'Or. De là… Lire la suite

2.  BAZAR

Écrit par : Marianne BARRUCAND

… carrefour »), désigne, de manière générale, le centre commercial et artisanal traditionnel de toute *ville ou localité en pays d'islam ; il peut être utilisé pour les foires annuelles et pour les marchés ruraux hebdomadaires ; en tout cas, il s'agit d'un « lieu public où s'exercent, dans un espace restreint, des activités masculines multiples, par… Lire la suite

3.  CAIRE LE

Écrit par : Éric DENIS, Gaston WIET

Dans le chapitre "Fondation de la ville"  : … sorte de cordon sanitaire tenta de restreindre son influence. Aussi, bien des rivales existaient : *Bagdad, le vieux pôle de l'Islam, qui avait supplanté Damas ; Cordoue, dispensatrice d'une civilisation hors de pair. Au xiv^e siècle, sous les sultans mamlouks, Le Caire devient métropole universelle, tout en demeurant un centre… Lire la suite

4.  CASBAH

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Le terme casbah (al-kasaba en arabe) désigna à l'origine, dans l'Occident musulman, le cœur d'un pays ou d'une ville. Il survit jusqu'à nos jours en Espagne sous la forme alcazaba et au Portugal sous celle d'alcaçova et rentre dans la composition d'un grand nombre de toponymes. Le mot a été francisé depuis près d'un… Lire la suite

5.  FÈS

Écrit par : Daniel NOIN

… *Chef-lieu de province du Maroc, située au nord-ouest du pays sur le plateau du Saïs entre les chaînons prérifains et le causse du Moyen Atlas, Fès (Fas en arabe) occupe une position remarquable : à la croisée des routes allant de Rabat à Oujda et de Tanger au Tafilalt à travers le Moyen Atlas. Le site est non moins remarquable : la ville est… Lire la suite

6.  HAMMAM

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Appelé aussi « bain maure » ou « bain turc », le ḥammām est un bain à étuve. Il permet au croyant musulman de faire l'ablution majeure et cela explique qu'il ait été parfois considéré comme une « annexe de la mosquée ». Pendant plus d'un millénaire, le ḥammām a été, avec la mosquée et le souk, un des éléments constitutifs de la cité islamique. Se… Lire la suite

7.  ISLAM (La religion musulmane) - L'étude de l'islam et ses enjeux

Écrit par : Mohammed ARKOUN,  Universalis

Dans le chapitre " Aperçus analytiques"  : … de l'organisation « islamique » (dans le sens indiqué par A. H. Hourani et S. M. Smith) de l'espace *urbain. Depuis que celui-ci est soumis à une destruction continue pour faire place à un urbanisme sauvage, la mosquée est devenue l'ultime point de résistance où peuvent se retrouver des modes traditionnels de réalisation artistique. On peut déjà… Lire la suite

8.  ISLAM (La civilisation islamique) - L'art et l'architecture

Écrit par : Marianne BARRUCAND

Dans le chapitre "Les principaux domaines de la créativité artistique"  : … Mésopotamie émerge un phénomène qui va connaître une diffusion et une longévité considérables : la *ville royale, centre en même temps que symbole de pouvoir et de richesse, palais par ses fonctions et ville par ses dimensions et sa complexité ; cette création de l'ère abbasside n'est sans doute pas une invention des viii^e-… Lire la suite

9.  ISLAMABAD

Écrit par : Marie GUILLET

… *S'étendant sur le plateau Potwar à 14 kilomètres au nord-ouest de Rawalpindi, Islāmābād est la capitale du Pākistān depuis 1967 et l'agglomération compte, selon les estimations de 2010, 850 000 habitants. Le site de la ville a été choisi par une commission, en 1959, après que Karāchi eut été jugée inadéquate comme capitale. Sa construction commença… Lire la suite

10.  MARRAKECH

Écrit par : Daniel NOIN, Henri TERRASSE,  Universalis

Dans le chapitre "La capitale des Almoravides"  : … Le successeur de Yūsuf b. Tāshfīn, 'Alī b. Yūsuf, qui régna longtemps sur un empire pacifié,* introduisit dans sa capitale l'art de l'Espagne musulmane. Il fit bâtir une vaste et luxueuse grande mosquée, dont il ne subsiste qu'une admirable coupole décorée, et la dota d'une chaire qui est le plus riche de tous les meubles du Moyen Âge. Il… Lire la suite

11.  SÉBIL

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *En Orient, l'aumône la plus belle est, dit-on, celle de l'eau. Le mot sabīl (la voie de Dieu), devenu sébil, désigne, depuis le Moyen Âge, une fontaine publique. Les plus anciens sébils sont des fontaines appliquées contre le mur d'un édifice, dans une vaste niche aveugle dotée d'un bassin d'où l'eau s'écoule, tels le sébil al-Baridi (fin… Lire la suite

12.  SOUK

Écrit par : Nikita ELISSÉEFF

… *Le mot souk viendrait de l'araméen shūkā, avec le sens primitif de rue, puis celui de marché. On le trouve dans la composition de nombreux toponymes. Très tôt, ce terme recouvre différents types de centres d'activité commerciale dans le Proche-Orient et au Maghreb. On distingue les foires annuelles, les marchés ruraux… Lire la suite