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VALLA LORENZO DELLA VALLE dit IL (1407-1457)

En ces temps de faveur renouvelée pour le nominalisme et la critique des universaux, il est bon d'aller demander à Lorenzo Valla, un maître de l'humanisme italien, comment la culture de la péninsule est parvenue, dès la première moitié du xve siècle, à donner un contenu, c'est-à-dire une philologie, une éthique, une politique, une théologie et finalement une rhétorique, à la critique abstraite de l'ontologie que le nominalisme avait entreprise. Mais, si l'humanisme de Valla constitue à la fois une suite et une réaction aux crises de la scolastique du xive siècle, son effet immédiat consista d'abord à déplacer le point d'application de l'effort de connaissance et à faire surgir un continent enfoui du savoir : l'histoire de la langue. L'appel au langage comme à un principe critique de l'architectonique scolastique ne pouvait, en effet, se limiter au seul domaine des signes conventionnels retenus par l'usage de l'École. C'est toute la langue, comme véhicule de l'histoire humaine, qui est concernée, et le rassemblement de cet effort millénaire dans la latinité vaut désormais comme source de tout sens et comme critère […]

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Autres références

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ANACHRONISME, histoire

Auteur :  Olivier LÉVY-DUMOULIN

Dans le chapitre "Un péché irrémissible" : …  régime d'historicité naît la critique érudite, l'approche philologique, dont la première pierre est* posée par l'humaniste Lorenzo Valla. Vers 1440, il démontre que la Donation de Constantin, gage des pouvoirs temporels pontificaux, est un faux. Sa démonstration, appuyée sur la connaissance de l'histoire de la langue latine, des institutions… Lire la suite
GRAMMAIRES SPÉCULATIVES

Auteur :  Bernard CERQUIGLINI

*À la fin du xiie siècle, un tournant s'opère dans la conception européenne des recherches linguistiques. Jusque-là, la grammaire, fondement de la culture médiévale et premier des « arts libéraux », se donnait pour tâche d'enseigner à bien parler et bien écrire (suivant la définition même de Quintilien), c'est-à-dire à maîtriser… Lire la suite
HISTOIRE (Histoire et historiens) - Sources et méthodes de l'histoire

Auteur :  Olivier LÉVY-DUMOULIN

Dans le chapitre "La naissance d'une critique érudite (XVIe-XVIIIe siècles)" : …  à Constantin (De falso credita et ementita Constantini donatione) que l'humaniste italien *Lorenzo Valla rédige depuis la cour du roi de Sicile, Alphonse d'Aragon. Publié autour de 1440, ce texte analyse la source sur laquelle reposait la prétention des papes au pouvoir temporel. Avec ironie et mordant, Valla use de plusieurs armes… Lire la suite
RENAISSANCE

Auteurs :  Eugenio BATTISTIJacques CHOMARATJean-Claude MARGOLINJean MEYER

Dans le chapitre "La prose latine en Italie (XVe s.)" : …  1503) à Naples ; employés laïques à la curie comme Pogge (1380-1459), L. B. Alberti (1404-1472), L. *Valla (1407-1457), Platina (1421-1481) ; ou encore professeurs : Guarino de Vérone (1374-1460), F. Filelfo (1398-1481), C. Landino (1424-1498), E. Barbaro (1453-1493), A. Politien (1454-1494). Galateo (1444-1517) est médecin à la cour de Naples ; M. … Lire la suite

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Bibliographie

Œuvres

Édition anast. : Opera omnia (Bâle, 1540), préface d'E. Garin, 2 tomes, Turin, 1962.Éditions critiques : De vero falsoque bono, éd. M. de Panizza Lorch, Bari, 1970

Collatio Novi Testameni, éd. A. Perosa, Sansoni, Florence, 1970

De falso credita e mentita Constantini donatione, éd. W. Setz, Weimar, 1976

Gesta Ferdinandi regis Aragonum, éd. O. Besomi, Antenore, Padoue, 1973

Antidotum primum (la prima apologia contro Poggio Braccolini), éd. A. Wesseling, Amsterdam, 1978

Antidotum in Facium, éd. M. Regoliosi, Antenore, Padoue, 1981

Repastinatio dialectice et philosophie, éd. Zippel, t. I Retractatio totius dialectice cum fundamentis universi philosophie

t. II Repastinatio dialectice et philosophie, ibid., 1982

Epistole, éd. O. Besomi et M. Regoliosi, ibid., 1984

De professione religiosorum, éd. M. Cortesi, ibid., 1986.Traductions : Scritti filosofici e religiosi, par G. Radetti, Sansoni, Florence, 1953

Dialogue sur le libre arbitre, texte et trad. J. Chomarat, Vrin, Paris, 1983

La Donation de Constantin, éd. et trad. J.-B. Giard, Les Belles Lettres, Paris, 1993.

Études

K. O. Apel, Die Idee der Sprache in der Tradition des Humanismus von Dante bis Vico, Bonn, 1963 (trad. italienne, il Mulino, Bologne, 1975)

S. I. Camporeale, Lorenzo Valla, umanesimo e teologia, présentation d'E. Garin, Florence, 1972

G. Di Napoli, Lorenzo Valla, filosofia e religione nell'umanesimo italiano, Rome, 1971

M. Fois, Il Pensiero cristiano di L. Valla nel quadro storico-culturale del suo ambiente, Analecta Gregoriana, Rome, 1969

M. Fumaroli, L'Âge de l'éloquence, Genève, 1980

F. Gaeta, Lorenzo Valla, filologia e storia nell'umanesimo, Naples, 1955

E. Garin, « La Letteratura degli umanisti », in Storia della letteratura italiana, vol. III, Garzanti, 1966

L'Età nuova, Ricerche di storia della cultura dal XII al XVI, Naples, 1969

E. Garin & R. Ricciardi dir., Prosatori latini del Quattrocento, Milan-Naples, 1952

R. Sabbadini, « Cronologia della vita del Panormita et del Valla », in L. Barozzi et R. S., Studi sul Panormita e sul Valla, Florence, 1891

C. Vasoli, La Dialettica e la retorica dell'umanesimo, Milan, 1968.

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