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Écrit par : Universalis
… de bonnets rouges. Le courant dGe-lugs-pa est fondé à la fin du xive siècle par* Tsong-kha-pa, membre de l'austère école dKa'-gdams-pa. Les réformes de Tsong-kha-pa marquent un retour à la tradition. Il met l'accent sur une stricte discipline monastique, restaure le célibat et l'interdiction de consommer de l'alcool et de la… Lire la suiteÉcrit par : Françoise AUBIN, Vadime ELISSEEFF
Dans le chapitre "L'introduction du lamaïsme jaune" : … de conséquences pour l'avenir des Mongols fut la réintroduction, du bouddhisme sous la forme du *lamaïsme tibétain réformé par Tsongkhapa (1356-1419), ou secte jaune (par opposition à la secte rouge ou lamaïsme non réformé de Padmasambhava). Certes, les nomades avaient déjà été touchés par l'influence du bouddhisme sino-indien dès une époque… Lire la suiteÉcrit par : Chantal MASSONAUD, Luciano PETECH, David SNELLGROVE, Pierre TROLLIET, Universalis
Dans le chapitre "Les Bonnets jaunes" : … et religieux de monastères et de sectes qui s'entredéchirent surgit soudain le grand maître *Tsong-kha-pa (1357-1419). Il vint au Tibet central du Kukunor en Extrême-Orient et commença par étudier sous les maîtres les plus illustres du temps, appartenant à toutes les variétés d'ordres religieux. Il fut impressionné surtout par le couvent bKa… Lire la suite
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