TRANSSUBSTANTIATION

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  CALVINISME

Écrit par : Jean CADIER, André DUMAS

Dans le chapitre "L'Église peuple de Dieu"  : … au moment de la consécration le pain est transformé en corps de Jésus-Christ et le vin en son sang (*transsubstantiation), la doctrine luthérienne admet la concomitance des deux substances du pain et du corps (consubstantiation). Dès 1529 cependant, au colloque de Marbourg, une séparation s'était faite sur ce point entre Luther et ceux qu'il… Lire la suite

2.  COMMUNION

Écrit par : Alain DELAUNAY

… *Ce qu'on entend par communion révèle une double dimension d'accomplissement spirituel de l'être humain : a) une dimension transindividuelle de communauté, impliquant les notions de partage, d'échange, de réunion, de témoignage, de service, de don, de convivialité ; b) une dimension surindividuelle d'union personnelle, impliquant… Lire la suite

3.  ENLUMINURE

Écrit par : Danielle GABORIT-CHOPIN, Eric PALAZZO

Dans le chapitre "Quelques manuscrits exemplaires"  : … « IHS » (Iehsus) suggérant ainsi la présence réelle du Christ dans l'eucharistie. *Or, à la fin du xi^e siècle, la région tourangelle est le siège d'une recrudescence de la controverse autour de la transsubstantiation. animé par des convictions identiques à celles du peintre de Vendôme et des enlumineurs des… Lire la suite

4.  LUTHER MARTIN (1483-1546)

Écrit par : Martin BRECHT, Pierre BÜHLER

Dans le chapitre "La distinction des deux règnes"  : … le nombre des sacrements (le baptême et la cène), mais surtout elle rejette l'idée catholique de la *transsubstantiation des éléments qui conduit, pour la transmission de la grâce, à privilégier les sacrements par rapport à la parole. Luther, comme les autres réformateurs, va souligner la parole comme moyen de grâce constitutif. Mais, au lieu d'en… Lire la suite

5.  MATIÈRE

Écrit par : Jacques GUILLERME, Hélène VÉRIN

Dans le chapitre "Substance et apparence ; la transsubstantiation"  : … depuis l'Antiquité, les exigences théoriques des physiologues, puis celles des physiciens. *Or il nous faut souligner ici la tournure singulière que prit cette exigence entre le xi^e et le xvii^e siècle, sur le sujet de la transsubstantiation, alors que l'Eucharistie fut prétexte et motif d'un… Lire la suite

6.  PASCHASE RADBERT saint (790 env.-env. 865)

Écrit par : Jean-Pierre BORDIER

… *Moine, puis écolâtre de Corbie, Paschase Radbert fonde Corvey (Germanie) en 822 ; abbé de Corbie en 844, il part pour Saint-Riquier en 851, puis revient à Corbie comme simple moine et y meurt. Il a été mêlé à la lutte des grandes abbayes pour échapper aux scandales des familles du palais. Il a participé aussi aux combats menés contre Gottschalk et… Lire la suite

7.  WITTENBERG CONCORDE DE (1536)

Écrit par : Bernard ROUSSEL

… *Série d'entretiens qui se déroulèrent, du 22 au 29 mai 1536, entre les théologiens protestants à Wittenberg. Y sont présents, d'une part, des délégués d'Églises d'Allemagne du Sud — Ulm (M. Frecht), Augsbourg (W. Musculus, B. Lycosthenes), Esslingen, Memmingen, Fürfeld, Francfort — conduits par les Strasbourgeois W. Capiton et Bucer ; d'autre part… Lire la suite