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Écrit par : Jean VERCOUTTER
Dans le chapitre "Le cycle osirien" : … de la déesse du Ciel, Nout, né malgré Rê qui avait condamné celle-ci à la stérilité, et grâce à *Thot qui, pour tourner la malédiction, avait inventé les jours « épagomènes », les cinq jours « en plus » de l'année, non prévus par Rê dans sa condamnation ; cela permit à Nout de mettre au monde cinq enfants, un par jour : Osiris, l'aîné, Haroeris… Lire la suiteÉcrit par : Jean VERCOUTTER
Dans le chapitre "Procédés techniques" : … à longs pieds ». Deux divinités président à l'écriture : la déesse Seshat, et le dieu *Thot, à tête d'ibis, dont les Grecs firent Hermès Trismégiste, « trois fois très grand ». Thot est le secrétaire des dieux, il est aussi le patron des scribes qui, bien souvent, lui offrent une libation ou lui adressent une invocation avant d'… Lire la suiteÉcrit par : Sylvain MATTON
Dans le chapitre "De Thot à Hermès Trismégiste" : … Le *dieu égyptien Thot (dhwti) était primitivement un dieu local du Delta. Son culte se développa particulièrement à Shmum ou Chnumu (aujourd'hui Achmunein), ville de Moyenne-Égypte que les Grecs appelèrent Hermopolis (« ville d'Hermès »). L'ibis incarnait sa forme immatérielle, mais aussi le babouin, adoré à Shmum avant sa venue. Thot… Lire la suiteÉcrit par : Jean BOTTERO, Yvan KOENIG, Dimitri MEEKS, Universalis
Dans le chapitre "Pluralité des systèmes théologiques" : … Kek et Keket), ce qui est caché (Amon et Amaunet) et l'inconnu. Ces couples forment un ensemble, et *Thot, le dieu ibis et babouin, se place à leur tête. Influences réciproques, syncrétisme, fortune politique du dieu dynastique, tout cela fait que, loin d'éliminer les autres divinités, on considère les dieux secondaires comme des aspects du dieu… Lire la suite
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