BHEDABHEDA THÉORIE DU

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ADVAITA

Écrit par : Jean FILLIOZAT

Dans le chapitre "Destinée de la doctrine"  : … de celle de Rāmānuja, la doctrine de Nimbārka (xii^e siècle) est celle du *bhedābheda. Elle reconnaît, elle aussi, trois entités fondamentales : īsvara, le « Seigneur » ; cit et acit, entre lesquelles il y a à la fois distinction (bheda), puisqu'elles se manifestent différemment, et… Lire la suite

2.  INDE (Arts et culture) - Les doctrines philosophiques et religieuses

Écrit par : Jean FILLIOZAT

Dans le chapitre "Le Bhedābheda"  : … et le x^e s.), en interprétant les Brahmasūtra, a insisté sur le *caractère de l'âme individuelle comme à la fois distincte et non distincte (bhedābheda) du Brahman à la façon des vagues à la fois distinctes et non distinctes de la mer. Nimbārka (xii^e s.) a soutenu des vues analogues en… Lire la suite

3.  NIMBARKA (XII^e s.)

Écrit par : Jean VARENNE

… *Brahmane orthodoxe qui, né dans l'Āndhra Pradesh (pays de Haydérabad) au xii^e siècle, fut d'abord un dévot de Krishna avant de devenir célèbre comme interprète du Vedānta. Ce darśana (« système de pensée » concernant les doctrines brahmaniques traditionnelles) pose en principe l'unité de l'ātman (« âme » humaine) et du brahman (… Lire la suite

4.  SIVA ou SHIVA ET SHIVAÏSME

Écrit par : Pierre-Sylvain FILLIOZAT

Dans le chapitre "Le shivaïsme tamoul"  : … absolument indissoluble de leur union (abheda) et propose ainsi la théorie du *bhedābheda (« différence et non-différence »), qui s'oppose également au dualisme des auteurs sanskrits et au monisme absolu de Śaṃkara. Sa formation et son développement dans le Tamilnād, le fait qu'il se soit exprimé principalement en tamoul,… Lire la suite