THÉOLOGIENS ET MYSTIQUES AU MOYEN ÂGE. LA POÉTIQUE DE DIEU, V^e-XV^e SIÈCLES, livre de Alain Michel

3.  Unité de la pensée, unité des savoirs

Au xiii^e siècle, tous les savoirs sont rassemblés sous le regard de Dieu. Depuis le xii^e siècle, la croyance en l'Esprit-Saint s'est affirmée et, avec elle, l'importance accordée à la vue, plus encore au mode visionnaire. L'Esprit-Saint vivifie les formes, parce qu'elles sont vivantes, comme elles l'étaient aux yeux des Anciens, d'Homère à Platon, puis à Virgile, en passant par Cicéron (Jackie Pigeaud, L'Art et le vivant, Gallimard, Paris, 1995). L'humanisme chrétien médiéval s'épanouit.