5. Le théâtre arabe depuis 1967
Après 1967, le théâtre connaît une nouvelle mutation. La guerre de Six Jours, qui voit la déroute des armées arabes en juin 1967, l'évolution tragique du problème palestinien, la guerre du Liban, la guerre irako-iranienne et l'isolement de l'Égypte après la signature des accords de Camp David, tous ces événements bouleversent profondément les Arabes, ébranlent leurs certitudes, leur révèlent la faillite des régimes militaires ou conservateurs. Cette crise que traverse le monde arabe n'a pas manqué d'avoir ses répercussions sur le théâtre. Des auteurs d'avant-garde comme le Syrien Saadallah Wanūs, les Marocains Abdul Krim Bourachid et Ahmad El-Iraqī et les Égyptiens Salāh Abdul Sabour, Nagīb Sorour, Saad ad-Dīn Wahba, Aly Salem et Fawzy Fahmy écrivent des pièces où ils expriment leur colère, analysent les raisons de la débâcle de 1967 et des divisions du monde arabe, dénoncent les régimes bourgeois ou pseudo-socialistes qui sapent la démocratie, bafouent les libertés et méconnaissent les droits sociaux. Fortement influencés par Brecht (Wanūs, Sorour), Beckett et Ionesco (Salāh Abdul Sabour, Wanūs) ainsi que par l'évolution du théâtre occidental après Mai-68, ces auteurs optent pour un théâtre de communication avec le public. Dans Soirée à propos du 5 juin, Wanūs adopte certaines techniques du Living Theatre, provoque les spectateurs afin de les associer au jeu et de libérer leur spontanéité créatrice. Il prône, comme les autres écrivains d'avant-garde, un retour aux sources, une mise en valeur des traditions populaires : comédie improvisée (karagöz, théâtre des marionnettes), fables et moralités théâtrales (fable de l'éléphant dans al-Fīl yā malik az-Zamān de Wanūs), exploitation d'al-Halqa dans le théâtre du Marocain Bourachid, adaptation pour la scène des Mille et Une Nuits et des légendes de geste, intégration de certains éléments folkloriques dans le spectacle : chant, danse, zār, exercices acrobatiques, scènes animées par al-muqallid, al-hākī, le rāwī
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