Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Olivier CLÉMENT, Bernard DUPUY, Jean GOUILLARD
Dans le chapitre "Déification de l'humanité et de l'Univers" : … déification n'évacue pas l'humain, mais l'accomplit dans la plénitude de la divino-humanité (la « * théandrie" des philosophes religieux russes). Cette chair déifiante s'offre aux hommes dans l'Église comme musterion (sacrement) du Ressuscité, et d'abord dans le baptême et l'eucharistie : les Pères grecs ont interprété de la manière la… Lire la suiteÉcrit par : Olivier CLÉMENT
Dans le chapitre "Omni-unité, théandricité, sophiologie" : … adéquate en tournant la rationalité occidentale dans le sens de la « monstration » de l'Absolu. *La connaissance empirique et rationnelle ne trouve sa signification qu'à la lumière d'une connaissance intégrale où l'adhésion au Christ nous dévoile toutes les dimensions de la théandricité ou « divino-humanité ». Celle-ci finalise aussi bien l'… Lire la suite
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