Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Bruno DAGENS, Claude JACQUES, Albert LE BONHEUR
Dans le chapitre "Le culte du Protecteur du royaume" : … C'est pour ce culte théocratique que furent édifiés les *temples-montagnes, faits à la ressemblance de la montagne cosmique (le mont Meru), qui est tout ensemble le pivot du monde et le séjour des dieux et de leur roi, Indra ou Mahendra (ce dernier étant aussi un des noms de Śiva). En particulier un culte, ou un rituel, que l'on connaît par un… Lire la suiteÉcrit par : Albert LE BONHEUR
Dans le chapitre "Les arts de l'époque de Java centrale (750 env.-950 env.)" : … des arts indianisés. Il suffit de rappeler que ce monument bouddhique immense, à la fois *temple-montagne et stūpa, est revêtu de nombreux bas-reliefs illustrant des légendes édifiantes et la vie du Buddha, en des scènes d'une grande harmonie et d'une grande douceur de modelé, vraiment caractéristiques de l'art indo-javanais à la… Lire la suiteÉcrit par : Jean BOISSELIER, Claude JACQUES
Dans le chapitre "L'architecture" : … les premiers sanctuaires édifiés sur pyramides à gradins (Prasat Ak Yum). Ce type, dit *temple-montagne, développé, enrichi de salles annexes puis de galeries caractérisera les fondations les plus importantes de la plupart des souverains angkoriens. Moins fréquents, répondant à d'autres conceptions, mais aussi remarquables, sont les grands temples… Lire la suiteÉcrit par : Bruno DAGENS
… Sac d’Angkor par les Chams. * Sacre de Jayavarman VII, début de la construction du temple-montagne (temple d’État) du Bayon et des fortifications – remparts, portes et douves – de la ville d’Angkor Thom au centre de laquelle il se dresse. Inauguration du temple hors-les-murs de Ta Prohm, dédié au guru et à la mère du roi. Cette date est donnée par… Lire la suite
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