SYNAGOGUE

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Autres références

« SYNAGOGUE » est également traité dans :

BETH ALPHA

Écrit par :  Gabrielle SED-RAJNA

… *La synagogue galiléenne de Beth Alpha, découverte en 1929 (E. L. Sukenik, The Ancient Synagogue of Beth Alpha, Jérusalem, 1932), possède un pavement de mosaïque intégralement conservé. La construction appartient au troisième type des synagogues, celui dont le plan à triple nef — une nef centrale séparée des bas-côtés par deux rangées de… Lire la suite

CASTILLE

Écrit par :  Marcel DURLIAT,  Universalis, Philippe WOLFF

Dans le chapitre "L'art mudéjar"  : …  mauresques de l'Alcázar de Séville. On doit joindre à ces œuvres de grand style les deux belles *synagogues de Tolède, qui comptent parmi les plus remarquables monuments mudéjars. La situation privilégiée dont jouirent les juifs d'Espagne jusqu'à l'arrivée au trône des « rois nouveaux » (1369) explique la qualité rare de Santa Maria la Blanca et… Lire la suite

DOURA EUROPOS

Écrit par :  Gabrielle SED-RAJNA

… *Poste frontière sur la rive de l'Euphrate, Doura Europos était un centre d'habitation périphérique de l'Empire romain, qui succomba à l'attaque des Perses vers le milieu du iii^e siècle. Les fouilles commencées en 1932 ont remis au jour les temples de Bel, de Zeus Theos, d'Adonis, un baptistère chrétien et une synagogue. Les murs… Lire la suite

JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST

Écrit par :  Joseph DORÉ, Pierre GEOLTRAIN, Jean-Claude MARCADÉ

Dans le chapitre "Les pharisiens"  : …  pas à donner à la tradition la primauté sur la Loi. Une de leurs grandes réussites est la *synagogue, qui fut l'instrument de leur influence sur le peuple. La synagogue désigne à la fois la communauté qui se réunit et le lieu où elle le fait. On s'y retrouvait le jour du sabbat pour la prière, la lecture de l'Écriture et l'homélie. Pendant… Lire la suite

JUDAÏSME - Les pratiques

Écrit par :  Gérard NAHON, Charles TOUATI

Dans le chapitre "Tabernacle, Temple, synagogue"  : …  le Temple lui-même constituait l'espace de l'accomplissement parfait du divin service. La* synagogue, en dehors du pays d'Israël et même à l'intérieur de celui-ci, entre dans la catégorie d'un espace révéré mais non sacré : alors qu'un impur ne pouvait pénétrer dans l'enceinte sacrée du Temple, l'accès de la synagogue est ouvert à tous.… Lire la suite

JUDAÏSME - Les institutions

Écrit par :  Daniel J. ELAZAR

Dans le chapitre "Les organisations et leurs modèles"  : …  le monde. Nous nous bornerons ici à examiner la première. De ce point de vue religieux et cultuel,* les synagogues contemporaines pourvoient aux fonctions à la fois rituelles et sociales, immédiatement personnelles ou interpersonnelles, que requiert la communauté ; et, dans la plupart des pays, elles le font principalement à travers des… Lire la suite

JUDAÏSME - Histoire des Hébreux

Écrit par :  Gérard NAHON

Dans le chapitre "La Diaspora"  : …   ; ceux de Rome même n'ont pas été retrouvés ; mais, à Ostie, on a dégagé en 1962 une *synagogue ( ?) du iv^e siècle. La synagogue la plus fameuse était celle d'Alexandrie, dite diphloston (« double-nef »), si vaste que des signaux optiques étaient nécessaires pour indiquer les temps des répons aux fidèles.… Lire la suite

JUDAÏSME - Histoire du peuple juif

Écrit par :  Gérard NAHON

Dans le chapitre "La communauté médiévale"  : …  et écrire), des hôpitaux, des ateliers parfois ; elle gère une caisse de secours, une ou plusieurs *synagogues, un cimetière (tous les cimetières ont été profanés par la suite ; certaines inscriptions funéraires hébraïques médiévales figurent dans quelques musées). Le pouvoir est confié à des notables laïcs élus suivant des constitutions locales ou… Lire la suite

JUDAÏSME - L'art juif

Écrit par :  Gabrielle SED-RAJNA

Dans le chapitre "La synagogue : peintures murales et mosaïques"  : …  la communauté. Alors que, selon la tradition, il ne devait y avoir qu'un seul Temple, le nombre des *synagogues n'était pas confiné à un espace limité. Dans la Diaspora, des synagogues existaient depuis le iii^e siècle avant notre ère. Il semble que des salles de prière étaient en fonction en Palestine même, alors que le Temple… Lire la suite

MAHZOR

Écrit par :  Gabrielle SED-RAJNA

… *Mot hébreu qui signifie « cercle » et qui désigne les livres liturgiques contenant les prières et les pièces liturgiques des fêtes fixes et mobiles de l'année. Il se distingue du Siddur, qui contient exclusivement les prières quotidiennes. Peu après l'établissement des livres liturgiques fixes, l'usage a été adopté de pourvoir les… Lire la suite

MUSICALES (TRADITIONS) - Musique hébraïque

Écrit par :  Amnon SHILOAH

Dans le chapitre "La musique synagogale à travers les âges"  : …  L'institution de la *synagogue précéda la destruction du second Temple et la période d'exil. Dans ce lieu de recueillement, la prière intime vient remplacer le faste cérémoniel de la musique du Temple et le délégué de la communauté (šalîyaḥ ṣibbûr) – fonction assumée par différents membres –  signale la disparition de la classe des musiciens… Lire la suite

PROSEUQUE

Écrit par :  Gérard NAHON

… *Terme (gr. proseuchè, lat. proseucha) qui désigne les synagogues dans le monde gréco-romain. Les auteurs anciens et le Nouveau Testament l'emploient à l'exclusion de tout autre. La première proseuque mentionnée serait celle de Mizpa en Palestine au ~ i^er siècle (I Macc., iii, Une 46). proseuque aurait… Lire la suite

SYNAGOGUES HISTOIRE DES

Écrit par :  Gérard NAHON

… *Des diverses acceptions du terme synagogue (du grec sunagôgê, « assemblée ») : réunion des fidèles du judaïsme, caractérisation du judaïsme dans son ensemble par opposition à l'Église, lieu de culte des Juifs, on ne retiendra ici que la dernière. La synagogue est entièrement différente de toutes les formes cultuelles du monde antique.… Lire la suite

WRIGHT FRANK LLOYD (1867-1959)

Écrit par :  Bruno ZEVI

Dans le chapitre "Le génie du continuum spatial"  : …  toujours mobile, de la ville. L'activité se conclut sur une note véritablement biblique, avec la *synagogue d'Elkins Park à Philadelphie, inaugurée en septembre 1959, quatre mois après sa mort. Sur un soubassement en béton s'élève un trépied de verre, la « montagne de lumière », le « transparent Sinaï ». En 1930, répondant à un critique américain… Lire la suite

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