SYMBOLISME VÉGÉTAL

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  FRÊNE

Écrit par : Pierre LIEUTAGHI

… *Quatre siècles avant notre ère, Hippocrate et Théophraste conseillaient déjà les feuilles de frêne (Fraxinus excelsia L. ; oléacées) dans le rhumatisme et la goutte comme diurétiques. Au ii^e siècle, le médecin et poète latin Serenus Samonicus prescrivait ses fruits dans l'hydropisie. Dioscoride et Pline, en relatant son… Lire la suite

2.  LAURIER NOBLE

Écrit par : Pierre LIEUTAGHI

… *Arbre d'Apollon, plante bénéfique vénérée par tous les anciens peuples méditerranéens, le laurier noble (Laurus nobilis L. ; lauracées) est aujourd'hui une épice des plus communes dont les pouvoirs thérapeutiques sont oubliés. L'arôme des feuilles est dû à une huile essentielle de composition très complexe : 45-50  p. 100 d'eucalyptol,… Lire la suite

3.  LIS FLEURS DE

Écrit par : Hervé PINOTEAU

… *Emblème héraldique de la France durant sept siècles, la fleur de lis, ainsi que d'autres plantes similaires comme l'iris, symbolise depuis l'Antiquité la divinité, la fécondité et la grâce. Le lis décorait le temple de Jérusalem et les objets du culte ; le Christ lui-même associa Salomon dans toute sa gloire au lis des champs (à vrai dire l'anémone… Lire la suite

4.  MANDRAGORE

Écrit par : Pierre LIEUTAGHI

… *Les constituants de la mandragore (Mandragora officinarum L. ; solanacées) la rapprochent beaucoup des solanacées dites vireuses (belladone, jusquiame, stramoine). Comme ces dernières, la mandragore renferme le trio d'alcaloïdes, atropine, hyoscyamine, hyoscine, auxquels s'adjoignent diverses autres substances, surtout dans la racine.… Lire la suite

5.  PLANTES

Écrit par : Didier LAVERGNE

Dans le chapitre "Les plantes dans l'art"  : … à profusion les monuments, les habitations luxueuses et même les sarcophages, comme si la plante, *symbole de la nature, était au cœur même de l'existence humaine. De cette abondance, hormis le rinceau, hérité des Grecs et repris par Byzance, rien, ou presque, ne devait survivre pendant la nuit des invasions barbares. On verra ensuite la… Lire la suite

6.  UNE HISTOIRE SYMBOLIQUE DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL (M. Pastoureau)

Écrit par : Frédéric ELSIG

… la chasse, dans un Moyen Âge qui conjugue trois traditions : biblique, gréco-romaine et « barbare ».* C'est ce même triple héritage qui détermine la valeur symbolique des diverses essences de bois, dont le caractère vivant et la charge positive ou négative conditionnent les modes d'utilisation et la perception par ses utilisateurs. Enfin, l'adoption… Lire la suite

7.  VÉGÉTAL - La vie végétale

Écrit par : François DELAPORTE, Georges MANGENOT

Dans le chapitre "Le problème de la végétalité"  : … bien opposés à ceux qu'éveille l'animalité. L'identification au devenir supposé de la végétalité, « *symbole de vie tranquille et confiante », comme l'écrit Bachelard dans Lautréamont (1939), c'est peut-être d'abord un désir de régression plutôt que de métamorphose. Bichat a pu écrire dans ses Recherches physiologiques sur la vie et la… Lire la suite

8.  YGGDRASILL

Écrit par : Régis BOYER

… *C'est sans doute la création la plus saisissante du monde mythologique germano-nordique : le grand frêne (ou if ?) Yggdrasill, éternellement vert, embrasse, de ses racines à sa cime, tous les mondes créés, qu'il supporte et tient en vie. Image superbe, principe unificateur et distributeur, il tient sa force de suggestion avant tout de son caractère… Lire la suite