SOLEIL SYMBOLISME & DIVINITÉS DU

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ALCHIMIE

Écrit par : René ALLEAU,  Universalis

…  nombreux savants juifs, Zosime ne pouvait ignorer qu'en hébreu Chemesch est le nom du *Soleil. Afin de préciser son propos, Zosime, dans ses Instructions à Eusébie, déclare : « Le grand Soleil produit l'Œuvre car c'est par le Soleil que tout s'accomplit. » Cet enseignement fondamental est confirmé par les derniers mots de… Lire la suite

2.  AMATERASU-O-MI-KAMI

Écrit par : René SIEFFERT

… *Épithète du Soleil dans la mythologie japonaise (R. Sieffert, Les Religions du Japon, Paris, 1968), Amaterasu ō-mi-kami est la « grande auguste divinité qui luit au ciel ». Les chroniques du viii^e siècle, Kojiki et Nihon-shoki, en font une divinité féminine, souveraine de la Plaine du Haut-Ciel (Takama… Lire la suite

3.  ASTROLOGIE

Écrit par : Jacques HALBRONN

Dans le chapitre "Marginalisation et objectivation"  : …  de tous les cultes, à Volney, l'auteur des Ruines, à Delaulnaye d'élaborer une *histoire des religions liée au déplacement du point vernal, c'est-à-dire le lieu du ciel – l'étoile, en fait – à laquelle est conjoint le Soleil ou dont il est proche quand commence le printemps (25 920 ans pour revenir à son point de départ). Le… Lire la suite

4.  ATON

Écrit par : Yvan KOENIG

… *Dieu égyptien, identifié au « disque solaire », Aton est au centre de la réforme religieuse instaurée par Aménophis IV, qui régna de ~ 1352 à ~ 1336 environ, et désignée souvent comme l'hérésie amarnienne (du nom actuel — arabe — de la capitale de ce pharaon, Tell el-Amarna). Les Égyptiens avaient jusqu'alors maintenu la multiplicité des approches… Lire la suite

5.  ATOUM

Écrit par : Yvan KOENIG

… *Divinité égyptienne primitive d'Héliopolis. Suivant la théologie héliopolitaine, le Soleil, dont on faisait le créateur du monde, était adoré sous trois aspects différents : le soleil levant (Khépri), le soleil à son zénith (Rê) et le soleil couchant (Atoum). Le dieu Atoum est le créateur de l'ennéade, le dieu primordial, le démiurge qui s'est fait… Lire la suite

6.  AZTÈQUES

Écrit par : Rosario ACOSTA, Mireille SIMONI

Dans le chapitre " La religion"  : … les grandes lignes de sa religion. On l'a dit, les Aztèques se considéraient comme le peuple élu du *Soleil, chargé d'en assurer la marche en le nourrissant. Un mythe de la création éclaire cette idée. Au commencement du monde, tout était sans vie, noir, mort. Les dieux se réunirent dans les ténèbres à Teotihuacán et se demandèrent : « Qui aura la… Lire la suite

7.  BALDR

Écrit par : Régis BOYER

… *Dans le panthéon nordique, le dieu Ase (appelé Baldr) détonne. Fils d'Ódhinn et de Frigg, aimable, pur, équitable, il impressionne par sa douceur, sa sagesse, sa miséricorde et sa serviabilité, toutes qualités qui ne correspondent pas exactement à ce qu'on peut savoir de l'éthique nordique ancienne, au moins à l'époque où on la découvre par les… Lire la suite

8.  ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - La religion

Écrit par : Jean VERCOUTTER

Dans le chapitre "Les cosmogonies"  : … que de grands centres religieux. La plus ancienne est celle d'Héliopolis, centre du culte du *Soleil sous ses divers aspects, Soleil-levant (Khepri), Soleil-de-midi (Rê), Soleil-couchant (Atoum). L'ennéade héliopolitaine comprend : Atoum, le démiurge, ses enfants Shou, l'Atmosphère, associé à Tefnout, l'Humidité, qui procréent Geb, la Terre,… Lire la suite

9.  FREYJA

Écrit par : Régis BOYER

… *Dans la mythologie du Nord, la déesse Freyja occupe une place centrale, mais il est difficile de cerner exactement sa personnalité : son caractère licencieux explique que les commentateurs du Moyen Âge, qui constituent nos sources principales et qui étaient chrétiens, se soient montrés discrets. De plus, pour des raisons philologiques évidentes,… Lire la suite

10.  HÉLIOPOLITAINE THÉOLOGIE

Écrit par : Yvan KOENIG

… *La théologie égyptienne entreprit un effort de classement de ses mythes, notamment en groupant les dieux en collèges. Le plus célèbre de ces groupements est l'ennéade, ainsi appelée parce qu'elle se composait primitivement de neuf dieux. Inventée à Héliopolis, l'ennéade fut adoptée peu à peu par un grand nombre de clergés, qui la transformèrent… Lire la suite

11.  HÉLIOS

Écrit par : Robert DAVREU

… *Descendant d'Ouranos et de Gaia par ses parents, le Titan Hypérion et la Titanide Thèia, Hélios, le Soleil, est frère de l'Aurore (Éos) et de la Lune (Séléné). D'une génération antérieure aux Olympiens, il est quelque peu éclipsé par ces derniers, et ce dès Homère : si, dans L'Iliade, son nom est associé à ceux de Zeus et de Gê dans de… Lire la suite

12.  HUITZILOPOCHTLI

Écrit par :  Universalis

… *Le dieu du Soleil et de la Guerre chez les Aztèques se nomme Huitzilopochtli ou Uitzilopochtili (de huitzilin, oiseau-mouche ou colibri, et opochtli, gauche). Pour eux, les guerriers se réincarnaient sous la forme d'oiseaux-mouches, et le Sud représentait le côté gauche du monde ; le nom de Huitzilopochtli signifiait, par… Lire la suite

13.  HYPÉRION

Écrit par : Nicole QUENTIN-MAURER

… *L'un des Titans, père d'Hélios (le Soleil), de Séléné (la Lune) et d'Éos (l'Aurore), identifié parfois lui-même avec le Soleil (son nom signifie en grec « celui qui va au-dessus [de la Terre] »), Hypérion n'occupe dans la mythologie ancienne qu'une place secondaire. C'est au temps du romantisme que John Keats lui confère la valeur et la beauté d'un… Lire la suite

14.  HYPOGÉES PHARAONIQUES DU NOUVEL EMPIRE : VALLÉE DES ROIS (Égypte)

Écrit par : Annie FORGEAU

…  IV-Akhenaton, primitivement inhumé à Amarna, mais dont la momie fut déplacée par Toutankhamon. *Conçues comme le lieu de la navigation nocturne du dieu solaire Rê qui, englouti chaque soir dans le corps de sa mère Nout, la déesse céleste, renaît à l'aube à l'horizon oriental, les sépultures sont des hypogées s'enfonçant profondément dans la… Lire la suite

15.  INCAS

Écrit par : Patrice LECOQ

Dans le chapitre "L'Inca et le pouvoir"  : … mascaipacha, bandeau royal en plumes, et le púyllu, sorte de couvre-chef en plumes,* symboles du gouvernement en qualité de « fils du Soleil », ainsi que le sceptre yauri, et le trône d'or, ushnu, utilisé lors des actes publics. Le second Inca portait, quant à lui, un disque différent et une tunique blanche qui le… Lire la suite

16.  KHÉPRI

Écrit par : Yvan KOENIG

… *Dans la religion égyptienne, Khépri est le soleil du matin, c'est-à-dire une forme du dieu-Soleil, avec Rê (le soleil dans son zénith) et Atoum (le soleil couchant), constitue le grand dieu d'Héliopolis qui vint à l'existence « sous la forme de l'existant ». Kheper signifie en égyptien « devenir », « exister », mais ce mot désigne aussi… Lire la suite

17.  LUMIÈRE & TÉNÈBRES

Écrit par : Alain DELAUNAY

… *L'opposition lumière-ténèbres constitue un symbole universel. Pour en esquisser l'enjeu symbolique, on peut introduire trois grandes acceptions de la lumière sur le plan de l'imaginaire : la lumière-séparation, la lumière-orientation, la lumière-transformation. Ces trois aspects de la lumière comme symbole se définissent par rapport à trois… Lire la suite

18.  MYTHOLOGIES - Dieux et déesses

Écrit par : Mircea ELIADE

Dans le chapitre "Dieux célestes dans les religions primitives"  : … le ciel, auprès d'un grand cours d'eau (la Voie lactée). Il est assis sur un trône de cristal ; *le Soleil et la Lune sont ses « fils », ses messagers sur la Terre (en réalité, ses yeux) ; le tonnerre est sa voix ; il fait tomber la pluie, verdissant et fertilisant ainsi la Terre entière : en ce sens, il est « créateur ». De même que les autres… Lire la suite

19.  MYTHOLOGIES - Premiers panthéons

Écrit par : Jean BOTTERO, Yvan KOENIG, Dimitri MEEKS,  Universalis

Dans le chapitre "Pluralité des systèmes théologiques"  : … le clergé de chaque ville considère que le maître de l'univers forma le monde à partir de sa ville. *Le soleil joue un très grand rôle comme dieu créateur, et beaucoup de dieux locaux lui sont assimilés. Ce type d'assimilation remonte au Moyen Empire. Ce fut le cas des dieux thébains, Montou et Amon, qui s'assimileront à Rê. Cependant, les systèmes… Lire la suite

20.  MYTHOLOGIES - Dieux des peuples "barbares"

Écrit par : Régis BOYER, Pierre-Yves LAMBERT,  Universalis

Dans le chapitre "De la préhistoire à l'âge du fer : la royauté sacrée"  : … la mémoire des temps primitifs et incarnant des idées de force, de violence, d'énergie inlassable. *Les géants sont peut-être plus nettement solaires et donneront naissance, en vertu de généalogies allitérées chères aux peuplades germaniques, aux lignages des dieux et aux héros solaires, dont le prototype, Völundr-Weland, le forgeron merveilleux… Lire la suite

21.  NATCHEZ

Écrit par : Agnès LEHUEN

… *Tribu indienne d'Amérique du Nord qui parle, comme les Creek et les Séminoles, une langue muskogéenne, les Natchez habitaient sur la rive est du cours inférieur du Mississippi. Au début du xviii^e siècle, à l'époque de la première colonie française, la tribu comprenait environ 6 000 personnes qui vivaient dans neuf villages… Lire la suite

22.  PHÉNIX, mythologie

Écrit par :  Universalis

… *Oiseau fabuleux, originaire d'Éthiopie et rattaché au culte du Soleil, en particulier dans l'ancienne Égypte et dans l'Antiquité classique. Le phénix était, disait-on, une sorte d'aigle, mais de taille considérable ; son plumage se parait de rouge, de bleu et d'or éclatant, et son aspect était splendide. Il n'existait jamais qu'un seul phénix à la… Lire la suite

23.  PYRAMIDE

Écrit par : Jean-Philippe LAUER

…  demandé que l'on dresse afin de faciliter l'ascension de l'âme du roi décédé vers son père Rê, le *Soleil. Le passage de la pyramide primitive à degrés à la pyramide véritable s'effectua à l'avènement de Snéfrou, fondateur de la IV^e dynastie, lorsque l'architecte eut l'idée de matérialiser dans la pierre le tracé triangulaire où s'… Lire la suite

24.  RAMA

Écrit par : Marie-Simone RENOU

Dans le chapitre "Les origines de Rāma"  : … divinisation, se prêtant à la formation de sectes. La tradition rattache Rāma à la lignée royale du *Soleil (Sūryavamça), dont l'empire se trouvait dans la région du Koçala et du Videha ; il appartiendrait à un temps plus reculé encore que celui de la guerre des Dix Rois chantée dans le Mahābhārata. Ses origines, mythiques, le représentent… Lire la suite

25.  RÊ

Écrit par : Yvan KOENIG

… *Grand dieu égyptien d'Héliopolis, le Soleil bénéficia d'une faveur grandissante au cours de l'Ancien Empire, ainsi qu'en témoignent les noms et les titulatures des rois de cette période : de plus en plus, les souverains prennent l'habitude de se donner des noms composés avec celui de Rê et le titre de « fils de Rê » est inclus dans les titulatures… Lire la suite

26.  ROME ET EMPIRE ROMAIN - La religion romaine

Écrit par : Pierre GRIMAL

Dans le chapitre "L'évolution du culte officiel"  : … le plus franchement la théologie impériale, mais l'histoire n'a jamais été aussi partiale. *Il est remarquable que le restaurateur de l'Empire, à la fin du iii^e siècle, Aurélien, s'assimila au dieu Soleil. Il était dieu pour les peuples, qui trouvaient dans sa divinité solaire un principe d'unité qui, de plus en plus,… Lire la suite

27.  SHAMASH

Écrit par : Daniel ARNAUD

… *Le dieu Soleil du panthéon assyro-babylonien. L'idéogramme qui le désignait primitivement représentait un disque solaire apparaissant entre deux montagnes, à l'est de la Mésopotamie. Il est fils du dieu Lune, Sin, et de Ningal, sa parèdre ; le frère d'Ishtar, déesse de l'amour et de la guerre, assimilée à la planète Vénus ; l'époux d'Aya (« la… Lire la suite

28.  SURYA, divinité hindoue

Écrit par :  Universalis

… Dans l'hindouisme, Sūrya représente le *Soleil et le dieu Soleil. Bien que, pendant la période védique (II^e millénaire-vii^e siècle avant J.-C.), plusieurs autres divinités aient des caractéristiques solaires, elles sont pour la plupart syncrétisées en un seul dieu à une période plus tardive. Sūrya figurait autrefois… Lire la suite

29.  TYR, mythologie nord-germanique

Écrit par : Régis BOYER

… *S'il faut chercher quel est, de tous les dieux que nomment les sources disponibles, celui qu'on peut tenir pour le plus authentiquement nordique (ou germanique), on doit sans hésiter répondre que c'est Tyr. Il est franchement pangermanique — caractéristique que, seule, la déesse Frigg partage avec lui — et a, d'ailleurs, donné son nom au mardi (… Lire la suite