TAUREAU SYMBOLISME DU

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ANATOLIENNE PRÉHISTOIRE

Écrit par : Jacques CAUVIN, Marie-Claire CAUVIN

Dans le chapitre "La civilisation de Çatal Hüyük"  : … sangliers), paraît souligner aussi son aspect funéraire. La seconde figure, encore animale, est le *taureau, représenté lui aussi de façon monumentale et quasi obsessive, sous forme de bucranes d'argile saillant des murs, de piliers hérissés de cornes, ou en figure centrale des fresques peintes. On a montré, depuis, que ces cultes ne sont pas… Lire la suite

2.  APIS

Écrit par : Yvan KOENIG

… *Le culte du dieu égyptien Apis est attesté à une date très ancienne dans la ville de Memphis. Il était représenté sous la forme d'un taureau qui devait être blanc avec des taches noires répondant à des dessins très déterminés. Hérodote a laissé sur Apis ce témoignage : « Quand il fut devenu maître de toute l'Égypte, Psammétique éleva à Héphaïstos… Lire la suite

3.  ASTROLOGIE

Écrit par : Jacques HALBRONN

Dans le chapitre "Marginalisation et objectivation"  : … est proche quand commence le printemps (25 920 ans pour revenir à son point de départ). Le culte du *Taureau aurait correspondu à un point vernal dans la constellation du Taureau, celui du Bélier lorsque celui-ci se trouvait dans la constellation du même nom : par la suite, on proposa que le christianisme, qui fut souvent symbolisé par le poisson,… Lire la suite

4.  BESTIAIRES

Écrit par : Françoise ARMENGAUD, Daniel POIRION

Dans le chapitre "L'art gréco-romain et médiéval"  : … représentés tantôt distincts les uns des autres, tantôt réunis en un être unique. Le lion, le *taureau, l'aigle, et l'homme-ange, connus comme les symboles des quatre évangélistes sont aussi désignés par le terme de Tétramorphe. L'origine s'en trouve au chapitre premier d'Ezéchiel, décrivant une vision mystique, que répète le chapitre… Lire la suite

5.  CORRIDA

Écrit par : Barnaby CONRAD

Dans le chapitre " Histoire"  : … s'opposa dès ses débuts à ces spectacles et ne considéra jamais le taureau sous un bon jour.* Le concile de Tolède, réuni en 447, comparait en fait le Diable à cet animal : « apparition noire, monstrueuse et gigantesque, avec des cornes sur la tête, les pieds fourchus, des oreilles d'âne, des poils, des griffes, des yeux féroces, des dents… Lire la suite

6.  EUROPE, mythologie

Écrit par : Robert DAVREU

… *La plus célèbre des Europes n'est pas celle que mentionne Hésiode (La Théogonie, 357) comme étant l'une des filles d'Océan et de Thétys, mais cette mortelle présentée dans L'Iliade (XIV, 321-323) comme la fille de Phénix, bien que la tradition s'accorde plutôt à voir en elle la sœur de ce dernier et donc la fille d'Agénor — lui-… Lire la suite

7.  GAULE

Écrit par : Jean-Paul DEMOULE, Jean-Jacques HATT

Dans le chapitre "La religion des Gaulois"  : … été découverts au Danemark, ont une origine gauloise. Le chaudron de Brå porte, entre deux têtes de *taureaux, une représentation expressionniste de la tête d'une chouette, associée à un serpent stylisé. Nous pensons qu'il s'agit ici de la chouette et du serpent d'Athéna-Minerve, cette déesse ayant été assimilée à la déesse-mère des Gaulois. On… Lire la suite

8.  GILGAMESH

Écrit par : Jean-Daniel FOREST

Dans le chapitre "La première épopée de l'histoire"  : … des avances, mais le héros l'éconduit injurieusement. Ivre de rage, la déesse envoie sur Uruk une *créature de cauchemar, le Taureau céleste, qu'elle a réussi à obtenir de son père Anu, roi des dieux. Gilgamesh et son compagnon en triomphent cependant, et ridiculisent la déesse déconfite en lui jetant à la figure un (le !) membre de la bête. Les… Lire la suite

9.  GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - La religion grecque

Écrit par : André-Jean FESTUGIÈRE, Pierre LÉVÊQUE

Dans le chapitre "La religion crétoise"  : … point. Ils peuvent en effet être symbolisés par certains animaux, par le coq et surtout par le *taureau qui, dans la tradition du Néolithique anatolien, est en Crète bien autre chose qu'une bête de sacrifice et incarne le principe générateur mâle : les mythes grecs rappelant des souvenirs crétois montrent Zeus enlevant Europe, métamorphosé en… Lire la suite

10.  MAGIE

Écrit par : René ALLEAU, Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Les techniques magiques"  : … de fertilité. Dès les premiers temps de la civilisation sumérienne, la puissance magique du *Taureau s'exerçait à la fois sur les troupeaux et sur les récoltes. Ce culte participait encore du mimétisme préhistorique bien plus que du sentiment religieux, et certaines opérations avaient pour but de transférer la force fécondatrice de l'animal… Lire la suite

11.  MINOTAURE

Écrit par : Robert DAVREU

… *Par Pasiphaé, sa mère, épouse de Minos, le Minotaure est petit-fils d'Hélios, et fils d'un taureau dont Poséïdon aurait fait présent au roi de Crète. Monstre à corps d'homme et à tête de taureau, son vrai nom est Astérios, ou Astérion. Effrayé et honteux devant cet être, fruit d'amours à la fois adultères et contre nature, Minos fit bâtir par… Lire la suite

12.  MITHRAÏSME

Écrit par : Robert TURCAN

Dans le chapitre "Mithra romain"  : … sans aucun doute aussi à l'expansion du mithraïsme en Pannonie et dans la vallée du Danube. *Vers 80-90, Stace décrit « Mithra qui, sous les rocs de l'antre persique, maîtrise les cornes du taureau rétif » (Thébaïde, I, 717-718). Le type plastique du dieu tauroctone est dès lors fixé, sinon déjà populaire. Vers 102, un esclave de T… Lire la suite

13.  PALESTINE

Écrit par : Ernest-Marie LAPERROUSAZ, Robert MANTRAN,  Universalis

Dans le chapitre "L'époque monarchique (de la fin du xi^e siècle à 587 av. J.-C.)"  : … Dan, au nord, Béthel au sud ; la rupture politique se doublait, ainsi, d'un schisme religieux. Les *taureaux (et non pas les veaux, comme les appelle la Bible) d'or qui furent placés dans ces sanctuaires n'étaient pas des idoles, mais, tels les Chérubins de l'Arche d'Alliance, ils devaient servir de piédestal à Yahweh ; pourtant, le… Lire la suite

14.  PROTOMÉ

Écrit par : Jean-Daniel FOREST

… *Représentation de la partie antérieure du corps d'un être vivant, animal ou humain (mais, dans ce dernier cas, on préfère parler de « buste »), le protomé forme soit la totalité, soit — ce qui est beaucoup plus souvent le cas — une partie d'un objet. Les protomés ont un rôle généralement décoratif, parfois symbolique. Techniquement, on peut les… Lire la suite

15.  SAQQARAH ou SAQQARA

Écrit par : Jean LECLANT

… *À une trentaine de kilomètres au sud du Caire, sur le bord de la falaise libyque, au nord de l'ancienne capitale de Memphis, s'étend l'une des plus vastes nécropoles d'Égypte, à laquelle on donne le nom du village actuel de Saqqara. De l'époque thinite datent d'importants mastabas en brique crue, dont certains furent peut-être des tombeaux royaux.… Lire la suite