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Écrit par : Anne-Marie ESNOUL
Dans le chapitre "Le liṅga" : … de sa monture, le taureau Nandin. Mais, au centre du sanctuaire, s'élève seulement la pierre nue du *liṅga, symbole mâle, posé sur la yoni, symbole féminin. On a tendance à n'en retenir que l'aspect phallique et à ignorer la notion d'infinitude – attestée par de nombreuses légendes – qui lui est inhérente. On néglige ainsi sa… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… *Dans l'hindouisme, le signe quasi exclusif du dieu Shiva : le membre viril symbolisé par une pierre dressée. Le linga (liṅga, mot sanskrit qui veut dire : « signe », « symbole distinctif ») est l'objet principal du culte dans les temples shivaïtes, dans les sanctuaires et au foyer familial, les représentations anthropomorphes de Shiva… Lire la suiteÉcrit par : Claude CONTÉ, Maurice OLENDER, Moustapha SAFOUAN
… Il en va ainsi du Logos spermatikos, la « Raison séminale » des stoïciens, ou de l'image *phallique, conçue comme un symbolisé universel, que la psychanalyse découvre comme étant sous-jacente à des représentations très diverses. C'est à un faisceau d'instruments, physiques ou métaphysiques – objets quotidiens magiques, cultuels ou… Lire la suiteÉcrit par : Maurice OLENDER
… *Étrange est le destin de ce petit dieu nommé Priape, que les auteurs anciens et modernes n'ont cessé de confondre avec d'autres figures de la sexualité, avec Pan ou les satyres, mais aussi avec son père Dionysos ou avec Hermaphrodite. Cela tient sans doute à ce que la marque congénitale de Priape est un membre viril démesuré et à ce que l'on a… Lire la suiteÉcrit par : Roger DADOUN
Dans le chapitre "La théorie ontogénétique de la culture" : … dans cette culture : « Le symbole utilisé dans le rituel (tjurunga), dit Róheim, est *phallique, comme sont phalliques le symbole de la magie (os pointu) et l'instrument majeur de la vie quotidienne, l'arme du chasseur (la lance). » Sur le tjurunga, plaquette sacrée, pénis du grand ancêtre Malpunga et double éternel de l'individu,… Lire la suiteÉcrit par : Pierre-Sylvain FILLIOZAT
Dans le chapitre "Le liṅga" : … évidé en forme de bassin pourvu d'un versoir, et reposant sur un socle rond ou quadrangulaire. *Une première interprétation consiste à voir dans cette pierre, appelée liṅga, une représentation phallique ; le disque médian, appelé yoni, représenterait le sexe féminin. Cette interprétation phallique est attestée dans la… Lire la suite
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