Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Jean FILLIOZAT
Dans le chapitre "Destinée de la doctrine" : … mais le distinguant de l'homme et du monde, qui a fourni le principal apport brahmanique. Le *śuddhādvaita, la « pure unicité », a été professé par Vallabha (1479-1531). Seul Brahman existe. Il n'y a pas d'illusion (māyā), ou de production par évolution (pariṇāma), ou de distinction (bheda) entre le… Lire la suiteÉcrit par : Jean FILLIOZAT
Dans le chapitre "Le Śuddhādvaita" : … *L'école de Vallabha (1481-1533), krishnaïte elle aussi, a voulu rendre radicale l'unicité de l'Être, d'où le nom de doctrine de l'« Unicité pure » qui lui a été attribué. Vallabha a exclu la théorie de l'illusion (māyā) et supprimé toute distinction de nature en Kṛṣṇa et l'homme, en faisant de l'âme individuelle une portion de Kṛṣṇa, comme… Lire la suite
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