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WYSZYNSKI STEFAN (1901-1981)

Stefan Wyszynski est né le 3 août 1901 dans un petit village au bord du Bug, à Zuzela, dans une famille de condition modeste, à un moment où la Pologne est encore une nation sans État. Mais c'est dans un pays redevenu indépendant qu'il entre au séminaire en 1920, à Wloclawek. Ordonné prêtre en 1924, Stefan Wyszynski étudie à Lublin le droit canon et les sciences économiques. Il soutient en 1929 une thèse de doctorat sur un thème qui sera toujours au centre de ses préoccupations : « Les droits de la famille, de l'Église et de l'État concernant l'école ». Il fait alors preuve d'une grande activité pastorale de prêtre-journaliste en publiant maints articles sur le chômage, sur le chrétien face aux problèmes sociaux, sur les inégalités de revenus, et de prêtre-voyageur en Autriche, en Italie, en Belgique, en France, où il se passionne pour le travail de la Jeunesse ouvrière chrétienne (J.O.C.).

Tout cela le conduit à créer en Pologne une Association catholique de la jeunesse ouvrière et à prendre part activement à la création de syndicats chrétiens. Il n'oubliera pas cette époque quand, près d'un demi-siècle plus tard, il soutiendra Solidarité, le nouveau syndicat indépendant polonais, en particulier dans le monde rural.

Le père Wyszynski fait partie du nombre de ces jeunes prêtres des années 1930, qualifiés de progressistes parce qu'ils veulent rompre avec une tradition religieuse trop nationaliste. Il milite aussi au sein du mouvement Odrodzenie (Renaissance) qui – tel Esprit en France – sera une pépinière de militants chrétiens personnalistes, d'abord dans la Résistance, puis dans le mouvement catholique libéral qui deviendra après la guerre le groupe Znak (Signe).

Lorsque, en 1946, il est nommé par Pie XII à la tête du diocèse de Lublin, dans le sud-est de la Pologne, Stefan Wyszinski s'attend à une vie d'évêque incertaine dans le nouveau paysage politique et idéologique. La Pologne se trouve en effet dans la partie de l'Europe qui, depuis une année, est sous l'influen […]

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Écrit par :  Jean BOURRILLYGeorges LANGRODMichel LARANMarie-Claude MAURELGeorges MONDJean-Yves POTELHélène WLODARCZYK

Dans le chapitre "Les libertés publiques"  : …  immobiliers, propagande athée, condamnations d'ecclésiastiques, internement du cardinal-primat S.  * Wyszyński entre 1953 et 1956, etc. Une diversion fut tentée à l'intérieur (soutien accordé aux « prêtres patriotes », création de l'association Pax). Mais la résistance farouche de l'Église influençait ses rapports avec l'État ; les intérêts… Lire la suite

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