STATUE DE CULTE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ACROPOLE D'ATHÈNES

Écrit par : Bernard HOLTZMANN

…  fût plus qu'une rebutante pièce montée. Car c'est bien d'un ex-voto qu'il s'agit, et non de *la statue de culte d'Athéna, qui restera toujours l'antique xoanon, abrité par la suite dans l'Érechthéion. Le Parthénon n'est donc pas un temple, mais un prodigieux trésor qui abrite, d'une part, dans sa chambre arrière, les fonds de la… Lire la suite

2.  AFRIQUE NOIRE (Arts) - Un foisonnement artistique

Écrit par : Louis PERROIS

Dans le chapitre " Panorama stylistique"  : … des sommets de coiffure jouant un rôle au cours des rites agraires. Les Sénoufo du nord de la Côte d'Ivoire se distinguent par une statuaire plus abondante que celle des peuples septentrionaux, plus portés à façonner des masques, surtout les Bobo. *Les statues sénoufo, très prisées en Occident pour leur effet décoratif, font partie du culte familial… Lire la suite

3.  AFRIQUE NOIRE (Arts) - Aires et styles

Écrit par : Claire BOULLIER, Geneviève CALAME-GRIAULE, Michèle COQUET, François NEYT,  Universalis

Dans le chapitre "Cultes villageois"  : … humain, mais aussi de l'animal, tient une place importante dans les arts plastiques ouest-africains.* La statuaire cultuelle villageoise, déposée dans des sanctuaires ou présente sur des autels, ne représente pas des personnes réelles mais des personnages mythiques, fondateurs de village, de clan ou de culte ou des êtres censés vivre dans l'autre… Lire la suite

4.  AGORACRITOS DE PAROS (actif dernier tiers ~V^e s.)

Écrit par : Bernard HOLTZMANN

… *Sculpteur grec, disciple de Phidias, Agoracritos de Paros est actif durant le dernier tiers du ~ v^e siècle. Trois de ses œuvres sont connues par les sources antiques : un groupe en bronze d'Athéna Itonia et d'Hadès à Coronée, en Béotie (Pausanias, Description de la Grèce, IX, xxxiv, 1) ; une statue de culte de… Lire la suite

5.  ALCAMÈNE (actif 2^e moitié ~V^e s.)

Écrit par : Bernard HOLTZMANN

… *Alcamène est un sculpteur, très probablement athénien, actif surtout à Athènes durant la seconde moitié du ~ v^e siècle. Une anecdote recueillie par le compilateur byzantin Tsétzès (Chiliades, VIII, 340-346) le montre en compétition avec Phidias pour la réalisation d'une statue d'Athéna placée au sommet d'une colonne —… Lire la suite

6.  ART NÉO-ATTIQUE (Rome)

Écrit par : Gilles SAURON

  *Au lendemain des guerres puniques, la puissance militaire et diplomatique de Rome s'impose progressivement à l'ensemble du monde méditerranéen. Enrichis par les conquêtes et séduits par les nombreux originaux pillés par les généraux, les Romains et les Italiens recherchent des œuvres d'art ou des objets d'artisanat de… Lire la suite

7.  BAMIYAN

Écrit par : Zémaryalai TARZI

Dans le chapitre "L'art irano-bouddhique de Bāmiyān"  : … de la doctrine de Sākyamuni. Ainsi s'est-elle, grâce à de nombreux dons, embellie de *monuments de culte, comme le grand Buddha couché en parinirvạ̄nā, long de mille pieds (environ 300 m), qui n'a pas encore été exhumé. On a cru voir dans la statue du Buddha debout de 38 mètres et dans les grottes avoisinantes (du groupe A à… Lire la suite

8.  BHOUTAN

Écrit par : François DURAND-DASTÈS, Alain LAMBALLE, Chantal MASSONAUD,  Universalis

Dans le chapitre "Sculpture"  : … revêtu de plaques de métal (Vajrasattva de sPu-na-kha). Lorsqu'elles sont de petite taille, les *statues sont placées dans des niches ; gigantesques, elles se situent de part et d'autre d'un autel central, parfois vêtues de brocart. L'intérieur, creux, reçoit des prières imprimées sur des petits rouleaux de papier très fin et des reliques. Les… Lire la suite

9.  ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) - L'art

Écrit par : Annie FORGEAU

…  en dépit du caractère religieux du propos, de l'art de cour officiel. Construits pour abriter la *statue d'un dieu, objet trois fois par jour d'un long rituel destiné à réanimer la puissance sacrée qui l'habite, les temples sont un réservoir de forces cosmiques dont la manipulation est réservée, en théorie, au seul pharaon et, dans la pratique,… Lire la suite

10.  GAULE

Écrit par : Jean-Paul DEMOULE, Jean-Jacques HATT

Dans le chapitre "La Tène"  : … art gaulois de La Tène représenté avant tout par des pièces d'orfèvrerie. D'ailleurs, les premières *statues de culte des Gaulois du second âge du fer semblent bien avoir été en feuilles de métal repoussé posées sur une armature en bois. Le premier style gaulois de La Tène, dont la durée correspond au v^e siècle avant notre ère (… Lire la suite

11.  GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - Les arts de la Grèce

Écrit par : Pierre DEVAMBEZ, Agnès ROUVERET

Dans le chapitre "La période orientalisante"  : … étrangères qui n'ont pas les mêmes croyances. Sans doute l'Égypte et l'Orient ont bien connu les *statues de culte, mais il s'agit de cultes différents. Il est certain que la connaissance de ces statues étrangères a donné l'impulsion à la première sculpture grecque, qu'elle a même fourni, pour l'attitude des figures, un schéma ; les artistes… Lire la suite

12.  GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) - Fonctions de l'image

Écrit par : François LISSARRAGUE

Dans le chapitre "Les dieux et les morts"  : … figuratifs en rapport avec le divin. Parmi les représentations divines, il faut distinguer la *statue de culte des autres offrandes consacrées aux dieux. La statue cultuelle est le plus souvent abritée en un temple ; le terme hedos, temple, siège ou demeure, s'applique parfois à la statue elle-même, les deux réalités étant confondues… Lire la suite

13.  INDE (Arts et culture) - L'art

Écrit par : Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "L'image de culte"  : … l'esthétique, les imagiers se soumirent à un code édifié sur la somme des expériences accumulées. *Que la personne divine ou divinisée apparaisse au milieu de comparses dans un cadre narratif ou qu'elle soit isolée afin de recevoir un hommage rituel, elle doit revêtir les proportions et les marques caractéristiques (lakṣaṇa) que lui… Lire la suite

14.  JAPON (Arts et culture) - Les arts

Écrit par : François BERTHIER, François CHASLIN, Nicolas FIÉVÉ, Chantal KOZYREFF, Hervé LE GOFF, Françoise LEVAILLANT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Madeleine PAUL-DAVID,  Universalis

Dans le chapitre "Naissance de la sculpture bouddhique"  : … continentale se répandit progressivement à partir du sommet. Il fallut alors multiplier les *statuettes destinées à être l'objet d'un culte privé. De cette fonction nouvelle de l'image bouddhique procéda une expression délicate, bien différente de la solennité des grandes statues vénérées dans les monastères. Avec leurs visages enfantins,… Lire la suite

15.  MÉSOPOTAMIE - La religion

Écrit par : Jean BOTTERO, Jean-Jacques GLASSNER

Dans le chapitre "Le culte officiel"  : … du palais royal. Le dieu en question l'habitait en personne, sous les apparences de sa précieuse* statue de culte, volontiers faite d'une âme de bois rare plaquée de feuilles modelées d'or ou d'argent, et adornée de pierres fines. Elle occupait la place d'honneur dans le susdit saint des saints, entourée des images des divinités plus ou moins… Lire la suite

16.  MYTHOLOGIES - Dieux et déesses

Écrit par : Mircea ELIADE

Dans le chapitre "Les déesses dans la préhistoire"  : … déjà à l'époque aurignacienne le culte des « déesses mères » se fait jour. En effet, de nombreuses *statuettes féminines ont été découvertes dans les sites de la dernière période glaciaire, sur un territoire immense : du sud-ouest de la France jusqu'à Malte ou au bord du lac Baïkal (Sibérie), et du nord de l'Italie jusqu'au Rhin. Il s'agit de… Lire la suite

17.  PASOS, sculpture

Écrit par : Marcel DURLIAT

… *On désigne du nom de pasos, les statues isolées ou les groupes de statues portés à dos d'homme au cours des processions de la semaine sainte en Espagne. On a discuté sur l'étymologie du terme. Deux hypothèses sont avancées : ce sont des pasos soit parce qu'ils passent, soit parce qu'ils évoquent la Passion du Christ. Le destin de… Lire la suite

18.  PATRIMOINE, art

Écrit par : Jean-Michel LENIAUD

Dans le chapitre "Tri, critères de tri désignification"  : … pas absent : le célèbre sanctuaire de Zeus à Olympie est, certes, condamné à la fermeture, mais la *statue du dieu, qui date de plus de huit cents ans et que l'on reconnaît alors comme un chef-d'œuvre, est transférée à Constantinople pour orner un palais –  malgré le soin dont elle est l'objet, elle sera détruite au cours d'un incendie en 462. Un… Lire la suite

19.  PHIDIAS (~V^e s.)

Écrit par : Bernard HOLTZMANN

Dans le chapitre "Les statues chryséléphantines"  : … répertoire local jusqu'au iii^e siècle après J.-C., aucune copie en marbre de la *statue de culte de Zeus n'est connue : c'est qu'il n'y avait pas à Olympie, région dépourvue de marbre, d'ateliers de copistes monnayant les grandes œuvres du sanctuaire. On en est donc réduit à la description de Pausanias, heureusement très… Lire la suite

20.  ROMAN ART

Écrit par : Marcel DURLIAT

Dans le chapitre "La sculpture sur bois"  : … de Dieu était aussi considérée comme le Trône de la Sagesse. Ainsi la Vierge à l'Enfant, objet d'un *culte populaire rendu à une statue, et héritage d'une certaine manière, de l'idolâtrie antique, exprime-t-elle aussi la plus haute idée théologique. Si quelques-unes de ces images sont en or et en argent, la plupart sont en bois, ce qui permit leur… Lire la suite

21.  SANCTUAIRE, Grèce hellénistique et Rome antique

Écrit par : Pierre GROS, John SCHEID

Dans le chapitre "Le temple romain et les espaces qu'il domine"  : … de ceux-ci une présence effective dans le temple. Véritable habitation de la divinité titulaire (*la statue de culte ne représente pas le dieu, elle est le dieu présent : praesens deus, comme le disent de nombreux textes), la cella, également peuplée de statues votives, est un lieu d'épiphanie permanente où ne pénètrent en principe que… Lire la suite

22.  SCOPAS (actif entre ~370 et ~330)

Écrit par : Bernard HOLTZMANN

… *Né à Paros d'un père lui-même sculpteur, Scopas est l'un des plus brillants représentants d'une école qui a joué un rôle de premier plan dans le développement de la plastique grecque depuis le haut archaïsme. Formé au matériau de sa patrie — le marbre de la sculpture par excellence —, il est essentiellement un marbrier : les textes ne lui… Lire la suite

23.  STATUAIRE DOGON (Mali)

Écrit par : Laurence GARENNE-MAROT

…  de Bandiagara ; cavaliers évoquant la statuaire en terre cuite du delta intérieur du Niger. *L'art dogon est avant tout rituel. La statuaire est associée aux autels familiaux et claniques, et certaines sculptures parmi les plus anciennes sont recouvertes d'une patine croûteuse de sang et de bière de mil. Les thèmes traités sont très variés… Lire la suite

24.  TANJORE

Écrit par : Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "Les bronzes de la période Cōḷa"  : … Il convient de citer, au nombre des grandes créations de la période Cōḷa, des *images de culte en bronze d'une qualité exceptionnelle. Ce sont souvent des pièces de grandes dimensions (certaines ayant près d'un mètre de hauteur), comme accordées à la taille imposante des temples qui les abritaient et autour desquels elles étaient promenées en… Lire la suite

25.  THAÏLANDE

Écrit par : Jean BOISSELIER, Achille DAUPHIN-MEUNIER, Christian LECHERVY, Christian TAILLARD, Solange THIERRY

Dans le chapitre "L'art jusqu'à la fondation des royaumes thaïs"  : … ^e et v^e siècles par quelques images du Buddha (bronze, pierre) et *statues de Visnu relevant de traditions de l'Inde du Sud. Contrairement aux anciennes hypothèses, la statuaire bouddhique de style gupta, représentée par de très rares exemples, n'a pas davantage influencé la formation de l'école locale (Dvāravatī)… Lire la suite

26.  VISNU ou VISHNU ET VICHNOUISME

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Les śrīvaiṣṇava"  : … cœur de l'homme. Le cinquième enfin, l'arcā, est d'une importance capitale dans le culte : *il s'agit de la représentation figurée en pierre, bois ou métal, objet d'adoration pour les dévots. Il ne faut point voir d'idolâtrie en cela, car une parcelle de la divinité se trouve incarnée dans l'image ; c'est à elle que l'on rend hommage, non à… Lire la suite