Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Jacques POSTEL
Dans le chapitre "Genèse de l'image de soi" : … image a été tout spécialement soulignée par J. Lacan comme correspondant à ce qu'il a appelé le *« stade du miroir », stade formateur du moi, du moins de sa première ébauche comme lieu imaginaire des futures identifications narcissiques, puis symboliques du sujet. Lacan voit, dans la jubilation de l'enfant reconnaissant pour la première fois son… Lire la suiteÉcrit par : Marie-Claude LAMBOTTE
… *La question de l'existence d'un double insaisissable, en tout point semblable à son modèle « vrai et vivant », se présente chaque fois que la conscience se voit surprise à manquer au contrôle sévère qu'elle doit exercer en permanence sur la faculté d'attention. C'est ainsi que les rêves ou les états extatiques semblent nous échapper pour se laisser… Lire la suiteÉcrit par : Annie COLLOVALD, Fernando GIL, Nicole SINDZINGRE, Pierre TAP
Dans le chapitre "La genèse de l'identité" : … par la communication, que l'enfant construit sa capacité d'intériorisation et de représentation. *Quoi qu'il en soit, René Zazzo a pu montrer que la reconnaissance spéculaire est plus tardive qu'on ne le croit généralement (Jacques Lacan la supposait acquise entreÉcrit par : Pierre KAUFMANN
Dans le chapitre "Approche phénoménologique : intérêt propre et divertissement" : … l'article « De la transformation produite chez le sujet quand il assume » (1949) et également « Le *“stade du miroir” et les effets psychiques du mode imaginaire » (dans l'Évolution psychiatrique, janv.-mars 1947) : « La compréhension de l'image spéculaire chez l'enfant consiste à reconnaître pour sienne cette apparence visuelle qui est… Lire la suiteÉcrit par : Patrick GUYOMARD
Dans le chapitre "La structure" : … s'en était donné les prémisses dès 1936 dans sa communication reprise en 1949 sous le titre « Le *Stade du miroir comme formateur de la fonction du Je ». Sans qu'y apparaisse une définition de la structure au sens strict, on y trouve un des éléments majeurs de la critique de la psychanalyse américaine et de sa variante française, la matrice de l'… Lire la suiteÉcrit par : Michèle MONTRELAY
Dans le chapitre "Le stade du miroir et l'image du corps" : … pourtant au regard. Ce modèle est l'image globale du corps propre que l'enfant découvre dans le *miroir. Expérience fascinante, et leurrante, puisque dès lors le sujet s'identifie à la forme qu'il considère, tout en n'étant pas cette forme : « Ce rapport érotique où l'individu humain se fixe à une image qui l'aliène à lui-même, c'est là l'… Lire la suiteÉcrit par : Marie-Claude LAMBOTTE
… *En minéralogie, on qualifie de spéculaires les pierres qui réfléchissent la lumière. Encore appelées « miroirs d'âme » par les Anciens, qui en usaient pour garnir les croisées des maisons ou les bords des litières, elles ont donné naissance à la science spéculaire, celle qui enseigne à faire des miroirs (specularis de speculum :… Lire la suite
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