SRIVAISNAVA, école vichnouite

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  HINDOUISME

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Le courant vishnouite"  : … en tamoul entre le vi^e et le ix^e siècle. L'école *śrīvaiṣṇava, fondée par Rāmānuja et partagée en deux branches – celle des Vaḍagalai plus au nord et celle des Teṅgalai à l'extrême sud du Dekkan –, est restée très vivante. Si les Vaḍagalai reconnaissent l'autorité de textes sanskrits et tamouls… Lire la suite

2.  INDE (Arts et culture) - Les doctrines philosophiques et religieuses

Écrit par : Jean FILLIOZAT

Dans le chapitre "Le Viśiṣṭādvaita de Rāmānuja"  : … lui que l'âme individuelle peut rejoindre sa gloire. L'école de Rāmānuja est dite celle des *Śrīvaiṣṇạva. Elle est divisée en deux écoles rivales, l'une au Nord et l'autre au Sud, celle-ci tenant pour Écritures majeures les textes tamouls des Āḻvār, rassemblés sous le nom de Nālāyirappirabandam, la « Série des quatre mille [… Lire la suite

3.  PURANA

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Analyse des mahāpurāṇa"  : … qui, vers le x^e siècle, s'est développée dans le sud de l'Inde sous la forme du* śrīvaiṣṇavisme : on y rend le culte à la fois au dieu et à sa parèdre. L'incertitude quant à l'appellation du quatrième, les uns l'appelant Śiva Purāṇa, les autres Vāyu Purāṇa, vient peut-être de ce que le caractère sectaire y est… Lire la suite

4.  RAMANUJA (1017-1137)

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "L'homme et l'œuvre"  : … la manière de rendre le culte aux images du dieu. En effet, dans l'ensemble du brahmanisme et tout spécialement chez les *śrīvaiṣṇava, une statue n'est pas une simple représentation de bois, de pierre ou de métal : une parcelle de la divinité y réside ; on l'y a introduite par une consécration particulière lors de l'érection de la statue… Lire la suite

5.  VISNU ou VISHNU ET VICHNOUISME

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Les śrīvaiṣṇava"  : … Si *le rituel vaikhānasa dominait, la tradition pāñcarātra avait dû néanmoins se maintenir de façon continue. Les écrits de Yamunācārya, le maître de Rāmānuja, le prouvent abondamment, mais le disciple dépasse le maître de très loin par la rigueur et la profondeur de ses raisonnements, comme par la vigueur de son style. De même, c'est lui qui… Lire la suite