La philosophie de Śrī Aurobindo a essentiellement pour élément européen la doctrine de l'évolution biologique, et pour élément indien son ontologie. Celle-ci affirme l'unicité de l'Être, substrat commun de toute réalité matérielle ou psychologique du monde phénoménal ou humain ; dans cette ontologie, l'Être est donc immanent à ce monde, mais en même temps le transcende ; pour l'homme, cet Être est Dieu, éternel, infini, omniprésent et, par là même, lui est intérieur.
Le Śrī Aurobindo Āśram– communauté spirituelle et temporelle dont le centre est à Pondichéry – déploie une grande activité d'éducation ; elle vise à développer, dans l'esprit du maître, la connaissance scientifique internationale, mais aussi la santé physique par le régime de vie et l'activité sportive.
Né à Calcutta le 15 août 1872, Śrī Aurobindo, philosophe indien, fondateur du Śrī Aurobindo Āśram, est mort à Pondichéry le 5 décembre 1950. Troisième fils du Dr Krishnadhan Ghose, médecin bengali admirateur de la culture britannique, le jeune Ghose reçut deux noms personnels : en bengali, celui de Aurobindo (prononciation […]
Autres références
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Bibliographie
Ś. Aurobindo, La Mère, Paris, 1938
La Synthèse des yogas, Paris, 1939, rééd. Buchet-Chastel, 1977
La Vie divine, Paris, 1955, rééd. Albin Michel, 1989
On the Veda, Pondichéry, 1956 (Le Secret du Veda, Paris, 1975).
Études
S. H. Phillips, Aurobindo's Philosophy of Brahman, Leiden, 1986
R. Sailley, Śrī Aurobindo, philosophe du yoga intégral, Laffont, 1977.
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