Caractérisé plus par une convergence d'inspiration que par le ralliement à un système, le spiritualisme désigne, au sens général, toute doctrine reconnaissant à la fois l'autonomie et la supériorité de l'esprit. De ce point de vue, l'élan dominant de la métaphysique occidentale depuis Anaxagore exprime cette tendance. De même, le spiritualisme peut apparaître comme la formulation philosophique d'une aspiration présente dans toutes les grandes religions.
Cependant, le mot « spiritualisme » (qui a d'abord été utilisé péjorativement pour désigner un abus de spiritualité) a un sens plus précis qui correspond à son emploi, principalement en France, depuis le début du xxe siècle, par des philosophes qui, à l'instar de Maine de Biran et de Victor Cousin, cherchent à réagir simultanément contre le matérialisme du xviiie siècle et contre l'idéalisme allemand. D'après eux, le premier réduit le supérieur à l'inférieur, le second pèche par excès de généralisation et d'abstraction : l'esprit doit être considéré comme un principe vivant. C'est dans cette perspective que se situe la prédiction faite par Ravaisson dans son célèbre rapport s […]
Autres références
« SPIRITUALISME » est également traité dans :
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OCCULTISME
Auteur :
René ALLEAU
Dans le chapitre "Les occultistes de la Belle Époque" : …
plus fécond des auteurs « occultistes » et le plus efficace des propagandistes de cette école « néo-*spiritualiste ». Ce groupe rassemblait en outre des peintres, des romanciers, des médecins, des pharmaciens, des chimistes, certains libraires-éditeurs, comme Chamuel, rue de Trévise, des bibliothécaires, comme Augustin Chaboseau ; ce dernier joua un…
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PARACELSE (1493-1541)
Auteur :
Bernard GORCEIX
Dans le chapitre "Le philosophe et le théologien" : …
entre la lumière de la nature et celle de la grâce. Paracelse, en théologie, est l'apôtre d'un *spiritualisme parfois virulent qui n'atteint jamais cependant le radicalisme de l'aile gauche de la Réforme. Plus originales sont ses conceptions christologiques et mariologiques, conséquences de sa doctrine de la corporéité universelle. Elles se…
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PORPHYRE (234 env.-310)
Auteur :
Pierre HADOT
Dans le chapitre "Le spiritualisme" : …
d'un progrès spirituel : éthique, physique, théologie (ou métaphysique). Mais, surtout, si l'on entend par *spiritualisme une philosophie centrée sur la réalité substantielle et les caractéristiques propres de l'esprit, on pourra dire que Porphyre a donné au plotinisme la forme d'un spiritualisme. Par exemple, les Sentences introduisant aux…
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PSYCHOLOGIE
Auteur :
Pierre GRÉCO
Dans le chapitre "Connaissance clinique et psychologie" : …
prétexte qu'on ne pouvait pas « se mettre à la fenêtre et se regarder passer dans la rue », les *spiritualistes eurent beau jeu de répliquer que précisément la conscience était, par définition, le seul objet capable de se saisir lui-même, de se « réfléchir ». Or cette controverse, qui semble aujourd'hui bien archaïque, posait un problème…
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ROYER-COLLARD PIERRE PAUL (1763-1845)
Auteur :
Guillaume de BERTHIER DE SAUVIGNY
*Fils d'un modeste propriétaire agricole de Sompuis dans la Marne, Royer-Collard reçoit une éducation classique et janséniste chez les Frères de la doctrine chrétienne à Chaumont et à Saint-Omer. Il appartient au barreau de Paris en 1787, puis, en 1789, il est membre de la Commune de Paris jusqu'au 10 août 1792. Député de la Marne au Conseil des…
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Bibliographie
Aristote, De l'âme
Éthique à Nicomaque
Métaphysique, livre 1
H. Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, Paris, 1888
Matière et Mémoire, Paris, 1896
L'Évolution créatrice, Paris, 1907
Les Deux Sources de la morale et de la religion, Paris, 1932
M. Blondel, L'Action, Paris, 1893
V. Cousin, Du vrai, du beau et du bien, Paris, 1853
R. Descartes, Méditations métaphysiques, 1641
H. Gouhier, Les Conversions de Maine de Biran, Vrin, Paris, 1947
D. Janicaud, Une généalogie du spiritualisme français, Nijhoff, La Haye, 1969
L. Lavelle, De l'acte, Aubier, Paris, 1937, réimpr. 1992
E. Levinas, Totalité et infini, Nijhoff, 1971
P. Maine de Biran, Œuvres, F. Azouvi éd., 13 vol., Vrin, Paris, dep. 1984
G. Marcel, Journal métaphysique, Gallimard, Paris, 1927
F. Ravaisson, De l'habitude, Paris, 1838
La Philosophie en France au XIXe siècle, Paris, 1868, rééd. Fayard 1984
P. Ricœur, Soi-même comme un autre, Seuil, Paris, 1990
P. Teilhard de Chardin, Le Phénomène humain, Seuil, Paris, 1955.
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