Bibliographie
Il est particulièrement malaisé de vouloir étudier le soufisme sans posséder la maîtrise d'une ou de plusieurs des langues dans lesquelles ont été rédigées les sources originales, car les traductions complètes de telle ou telle œuvre ne représentent qu'une part infime de la production générale sur le soufisme. Les morceaux choisis ne sauraient en aucun cas combler cette lacune. Ils sont souvent très insuffisamment annotés et ne donnent de la réalité globale qu'une image partielle et déformée ne pouvant autoriser que des comparaisons hasardeuses avec d'autres types de mystique.Ouvrages générauxLe principal ouvrage de référence pour tout ce qui touche à l'Islam est l'Encyclopédie de l'Islam, 1re éd., Leyde, 1913-1938 (E.I. 1), 2e édition en cours depuis 1954 (E.I. 2), E. J. Brill-Maisonneuve & Larose, Leyde-Paris. Les termes sont classés sous leur nom d'origine, arabe, persan, turc, etc. (taṣawwuf pour soufisme, ṭarīḳa pour confrérie, etc.). Le livre d'Henri Laoust, Les Schismes dans l'islam (Payot, Paris, 1977), fournit un répertoire historique complet des courants de la pensée islamique. H. Corbin, in Histoire de la philosophie islamique (Gallimard, Paris, 1964), traite notamment de la philosophie mystique de l'illumination (Ishrāq) et des rapports avec la gnose shī‘ite. J. Rypka, in History of Iranian Literature (traduction du tchèque, Dordrecht, 1968), donne des éléments sur les principaux poètes mystiques d'expression persane.Ouvrages sur le soufismeG. C. Anawati & L. Gardet, Mystique musulmane, Paris, 1961
T. Burckhardt, Introduction aux doctrines ésotériques de l'Islam, Dervy, Paris, 1985
M. Molé, Les Mystiques musulmans, P.U.F., Paris, 1965
A. M. Schimmel, Mystical Dimensions of Islam, Chapel Hill, 1975
J. S. Trimingham, The Sufi Orders in Islam, Londres, 1971.Ouvrages sur des thèmes particuliersR. Arnaldez, Hallaj ou la religion de la croix, Plon, Paris, 1964
R. Gramlich, Die Schiitischen Derwishorder Persiens, Wiesbaden, vol. I, 1965, vol. II, 1976
N. R. Keddie, Scholars Saints and Sufis, Berkeley, 1972
L. Massignon, La Passion d'Al-Hallaj, 4 vol., Paris, 1922, rééd. Gallimard, 1975
Essai sur le lexique technique de la mystique musulmane, Paris, 1922, rééd. Vrin, 1954
D. Mortazavi, Le Secret de l'unité dans l'ésotérisme iranien, Dervy, 1988
P. Nwyia, Exégèse coranique et langage mystique, Beyrouth, 1970
H. Ritter, Das Meer der Seele, Welt und Mensch in der Geschichte des Fariduddin Attar, Leyde, 1955
M. Smith, Rabi‘a the Mystic and her Fellow Saints in Islam, Cambridge, 1928
E. de Vitray-Meyerovitch, Mystique et poésie en Islam, Djalal Uddin Rumi et l'ordre des derviches tourneurs, Desclée De Brouwer, Paris, 1972.Traductions et anthologiesA. J. Arberry, The Doctrine of the Sufis, Cambridge, 1935 (trad. d'un des plus anciens traités de soufisme, le Kitāb al-Ta‘arruf d'Al-Kalābādhī [ive
xe s.])
C. Bonaud, Le Soufisme, Maisonneuve et Larose, 1991
C. Huart, Les Saints Derviches tourneurs, Paris, 1918-1922 (traduction peu annotée d'un ouvrage du viiie
xive siècle sur l'ordre des mevlevis)
D. S. Margoliouth, « The Devils Delusion », in Islamic Culture, 12, 1938 (trad. de l'essai polémique d'un des adversaires les plus acharnés du soufisme au vie
xiie s., Ibn Al-Djawzī)
R. A. Nicholson, éd. et trad. du Mathanawi-i-ma‘nawi de Rūmī, Londres, 1925-1940 (Dīwān et œuvre maîtresse du patron de l'ordre mevlevi)
C. S. Noth, The Conference of the Birds, Berkeley, 1971 (trad. du Manṭiq uṭ-Ṭayr, du poète mystique ‘Aṭṭār)
E. de Vitray-Meyerovitch, Anthologie du soufisme, Sindbad, Paris, 1978
Le Chant du soleil, La Table ronde, Paris, 1993 (trad. de poèmes de Djalāl Ad-Dīn Rūmī).
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