COMMUNAUTÉS SOCIOLOGIE DES

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ABSTENTIONNISME

Écrit par : Daniel GAXIE

Dans le chapitre "Les incitations des entourages à la participation"  : … Les hommes et les femmes vivent au sein de « groupes primaires » constitués par des *membres de leur famille, des voisins, des amis, des collègues de travail, des membres d'organisations religieuses, syndicales, politiques ou associatives. Beaucoup de citoyens relativement indifférents à la politique ont des proches davantage au fait des questions… Lire la suite

2.  AMÉRINDIENS - Hauts plateaux andins

Écrit par : Carmen BERNAND

Dans le chapitre "Les Indiens, une invention coloniale"  : … Soleil et à l'État, elles furent données en récompense aux premiers conquistadores et à l'Église. *À la tête des communautés, désignées sous le terme espagnol pueblos dans sa double acception de village et de peuple, des caciques, seigneurs locaux appartenant à des lignages prestigieux légitimés par les Espagnols, sont les… Lire la suite

3.  ARMÉE - Pouvoir et société

Écrit par : Pierre DABEZIES

Dans le chapitre "Le poids des armes"  : … pour autant, comme les militaires, foncièrement intégrés et interdépendants. En fait, c'est de « *communauté » qu'il faut, en l'occurrence, parler. Non plus de simple dépendance, mais d'adhésion, moins de cadre d'appartenance que de groupe de référence, chacun se nourrissant des mêmes valeurs et du même particularisme, dont le mode de vie, le… Lire la suite

4.  ASSIMILATION SOCIALE

Écrit par : Shmuel Noah EISENSTADT

Dans le chapitre "Critères d'une assimilation réussie"  : … romans : c'est celui de la structure du groupe des candidats à l'assimilation, c'est celui de leur *communauté. On a généralement tenu pour acquis, sans le dire, que le seul fait pour une communauté d'exister avec ses comportements propres, ses valeurs, etc., était un signe d'échec de sa tentative d'assimilation ou d'adaptation. Cependant bien des… Lire la suite

5.  AYMARAS

Écrit par : Thérèse BOUYSSE-CASSAGNE

Dans le chapitre "La communauté, les techniques, la religion"  : … *Le fondement de la structure communautaire aymara, comme ailleurs dans les Andes, est l'ayllu, qui date probablement de l'époque précolombienne et dont les membres, qui se réclament d'un ancêtre commun (huacca), possèdent et cultivent la terre en collectivité. Dans le système incaïque, tout paysan marié recevait un lot de terres. Après la… Lire la suite

6.  BERQUE JACQUES (1910-1995)

Écrit par : Jean DUVIGNAUD

…  sera le sujet de Structures sociales du Haut Atlas (1955). Loin de réduire la réalité *collective à quelque classification scolaire ou à quelque facteur prédominant où l'inerte l'emporterait sur l'expérience, Berque examine le dynamisme qui anime l'appropriation du territoire par le travail tout autant que sur la base de croyances… Lire la suite

7.  CHICAGO ÉCOLE DE, sociologie

Écrit par : Christian TOPALOV

Dans le chapitre "Les grandes enquêtes sur Chicago"  : … Park surent profiter de cette conjoncture pour lancer une vaste série d'enquêtes sur Chicago et ses* communautés locales : jusqu'en 1930 environ, ce fut un « âge d'or ». Placée sous la bannière d'un ouvrage-manifeste publié en 1925 (The City), la « sociologie urbaine » dont ils se réclamèrent quelque temps visait à analyser « l'habitat… Lire la suite

8.  CONSENSUS

Écrit par : André AKOUN

Dans le chapitre "Solidarité et individualisme"  : … et divisée et implique en son sein une incomplétude d'où jaillira son historicité. Évoquant les *communautés archaïques, Platon y décrit un mode de solidarité sociale qui ne peut pas ne pas être rapproché de cette solidarité mécanique que Durkheim dit être celle des sociétés primitives. L'homme de ces communautés vit dans l'univers de la « … Lire la suite

9.  CONTRE-CULTURE

Écrit par : Alain TOURAINE

Dans le chapitre "La culture parallèle"  : … à l'équilibre qui, d'abord purement volontaire, en appelle récemment aux exigences de l'écosystème. *L'équilibre est d'abord celui d'une communauté, définie par les échanges entre ses membres, libérée des contraintes sociales qui divisent et isolent. Communautés parfois insouciantes de leur subsistance et qui ne durent pas ; d'autres fois plus… Lire la suite

10.  ÉCHANGE

Écrit par : Claude MEILLASSOUX

Dans le chapitre "Les sociologues"  : … Ainsi F. Tönnies (1887) distingue deux catégories fondamentales de la « sociologie pure » :* la communauté (Gemeinschaft) et la société (Gesellschaft). La première est fondée sur la parenté, le voisinage, l'amitié. La seconde est caractérisée par l'« acte sociétaire type », l'échange, au travers duquel tous les individus… Lire la suite

11.  GROUPE SOCIAL

Écrit par : Georges BALANDIER, François CHAZEL

Dans le chapitre "Une réalité difficile à cerner"  : … *Au xix^e siècle, la sociologie se préoccupait essentiellement des grands ensembles sociaux (c'est-à-dire, dans la tradition de l'idéalisme allemand, de la société globale, qualifiée tantôt de libérale, tantôt de capitaliste) ou des totalités culturelles. De surcroît, on cherchait à définir l'originalité de la société moderne en… Lire la suite

12.  LE PLAY FRÉDÉRIC (1806-1882)

Écrit par : Antoine SAVOYE

…  sa méthode monographique, ses techniques de quantification par le budget qu'il a appliqués à *l'étude systématique des familles ouvrières font pourtant de lui le premier théoricien de la sociologie de terrain. De plus, sa double activité de haut fonctionnaire et de sociologue éclaire l'histoire de la sociologie qu'il a contribué à organiser… Lire la suite

13.  LOYAUTÉ

Écrit par : François BOURRICAUD

*La question de la loyauté est du plus haut intérêt pour le sociologue. Elle l'amène à s'interroger à la fois sur les conditions auxquelles un groupe est cohérent et sur celles auxquelles les membres du groupe peuvent se faire confiance. Jusqu'à quel point la loyauté est-elle un ingrédient essentiel à la… Lire la suite

14.  MIGRATIONS - Tendances migratoires actuelles

Écrit par : Jean-Pierre GARSON, El Mouhoub MOUHOUD

Dans le chapitre "Le libre-échange, accélérateur de l'émigration"  : … de salaires, accès à l'emploi), sans être négligeables, ne sont pas les seuls à considérer. Ainsi *les effets de réseaux, c'est-à-dire la présence de migrants de la même communauté ou du même village dans les pays d'accueil est un important facteur de choix des pays d'accueil, indépendamment du marché du travail. En outre, la classification… Lire la suite

15.  ORGANICISME

Écrit par : Pierre BIRNBAUM

Dans le chapitre "Le tournant du siècle"  : … de nombreux psychologues sociaux. Si Tönnies reprend l'analogie organiciste pour décrire la *communauté – Communauté et Société (Gemeinschaft und Gesellschaft, 1887) –, il l'envisage pourtant d'abord comme un tout issu d'un ensemble de volontés individuelles proches de la nature et qualifiées, de ce fait, d'organiques.… Lire la suite

16.  ORGANISATION SOCIALE

Écrit par : Jean CUISENIER

Dans le chapitre "Les groupes fondés sur la stratification de la société globale"  : … plus ou moins marquées. La forme la plus répandue d'organisation de la société globale* en groupes fondés sur d'autres principes d'appartenance que la parenté est la communauté locale. Dans beaucoup de sociétés, certes, les droits et les devoirs relatifs à un territoire sont transmis par filiation, de sorte que le groupe fondé sur la parenté se… Lire la suite

17.  PARK ROBERT EZRA (1864-1944)

Écrit par : Yves GRAFMEYER

… *Si William I. Thomas doit être considéré comme le fondateur de l'école sociologique de Chicago, c'est Robert Park qui en devient la figure la plus marquante au cours des années 1920. Ce dernier n'entre pourtant à l'université de Chicago qu'à l'âge de quarante-neuf ans, après un parcours mouvementé. D'abord journaliste pendant une dizaine d'années,… Lire la suite

18.  QUECHUA

Écrit par : Henri FAVRE

Dans le chapitre "L'organisation sociale"  : … *La communauté agraire est la forme la plus élaborée de l'organisation sociale des Quechua. Les solidarités supracommunautaires, sur la base desquelles s'étaient constituées de petites chefferies, ont été complètement démantelées par les Espagnols, après avoir été diversement érodées par les Incas. D'ailleurs, la communauté actuelle est moins une… Lire la suite

19.  RURALES COMMUNAUTÉS, histoire

Écrit par : Françoise MOYEN

… *La communauté villageoise a dû prendre naissance aux premiers temps du Moyen Âge comme communauté d'exploitants : elle est d'abord liée à un certain finage, avec ses obligations et ses contraintes agricoles communes (assolement, clôtures), mais surtout avec son exploitation rigoureusement collective des communaux et avec de nombreux droits d'usage… Lire la suite

20.  SOCIABILITÉ

Écrit par : André AKOUN

Dans le chapitre "Sociabilité et société globale"  : … rapport à des types de sociétés globales apparaît aujourd'hui schématique au sociologue qui sait qu'*une société implique une multiplicité de groupes intermédiaires, stables ou éphémères, dans lesquels se manifestent des formes très diverses de sociabilité, de sorte que celles-ci coexistent dans l'espace social et dans le temps historique et ne… Lire la suite

21.  SOCIÉTÉ DE MASSE

Écrit par : Pierre BIRNBAUM

Dans le chapitre "La communauté et la société"  : … ne se sentent pas moralement partie d'un tout, l'anomie et, parfois, le suicide. Tönnies oppose la *communauté (Gemeinschaft) et la société (Gesellschaft) : à ses yeux, la première constitue un tout organique où la vie collective se trouve très développée et le sentiment d'union très profondément éprouvé ; dans la seconde, au… Lire la suite

22.  SOCIOLOGIE - Histoire

Écrit par : Michel LALLEMENT

Dans le chapitre "L'élan nord-américain"  : … investigations de nature sociologique, figurent en bonne place des travaux consacrés à la ville et *aux conditions de coexistence des différentes communautés ethniques en son sein (Rober Park, Ernest Burgess et Roderick McKensie, The City, 1925 ; Louis Wirth, The Ghetto, 1928). D'autres thèmes encore nourrissent la recherche… Lire la suite

23.  TAISIBLE COMMUNAUTÉ

Écrit par :  Universalis

… *Terme désignant des communautés familiales qui se forment tacitement par la poursuite de la vie en commun entre descendants après le décès du chef de famille. De telles communautés, qui répondent à la fois à des sentiments naturels et à des considérations pratiques, se rencontrent dans des sociétés très diverses depuis l'Antiquité (consortium… Lire la suite

24.  TÖNNIES FERDINAND (1855-1936)

Écrit par : François VIEILLESCAZES

… *Sociologue allemand, à la mémoire duquel reste attachée la célèbre distinction entre communauté (Gemeinschaft) et société (Gesellschaft). Après avoir étudié à l'université de Strasbourg et obtenu le doctorat de philologie à Tübingen (1877), Ferdinand Tönnies s'orienta vers la philosophie politique et la philosophie sociale (… Lire la suite

25.  WIRTH LOUIS (1897-1952)

Écrit par : Yves GRAFMEYER

… *Né dans une famille de juifs ruraux de Rhénanie, Louis Wirth émigre aux États-Unis à l'âge de quatorze ans. Il suit à l'université de Chicago les enseignements de Thomas, Park et Burgess, et rédige en 1925 sa thèse (The Ghetto) qui devient un classique de la sociologie américaine. Dans le sillage de ses maîtres, il s'affirme très vite… Lire la suite