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SLAVOPHILES

Important courant de pensée sociale et politique russe, entre les années 1840 et 1860, le mouvement des slavophiles naît d'une querelle historique avec les occidentalistes. Ce terme d'occidentalistes (à l'origine un sobriquet) est toujours couplé avec celui de slavophiles, mais tous deux sont arbitraires et déroutants. Car pas plus que les slavophiles n'étaient des réactionnaires bornés et rétrogrades, les occidentalistes n'étaient de « mauvais Russes », aveugles adorateurs des nations occidentales. Les uns et les autres aimaient profondément leur patrie, déploraient sa stagnation et son désordre, condamnaient sévèrement le servage. Leur éthique était la même, bien que les slavophiles fussent des schellingiens « romantiques », les occidentalistes, des hégéliens réalistes, mais leurs vues historiques différaient énormément. Le point de départ de la querelle, c'est la première Lettre philosophique, de Petr Iakovlevitch Tchaadaïev, « sombre réquisitoire contre la Russie », qui paraît en 1836, dans la revue Teleskop. Elle éclate, écrit Herzen, « comme un coup de feu dans la nuit », la nuit morale et intellectuelle qui est tombée sur la Russie après l'échec des déce […]

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« SLAVOPHILES » est également traité dans :

AKSAKOV IVAN SERGUEÏEVITCH (1823-1886)

Auteur :  Alexandre BOURMEYSTER

*Poète slavophile, fils de Sergueï, frère de Konstantin Aksakov. Après des études de droit, Ivan Aksakov est chargé de missions diverses ; il parcourt la Russie, s'occupe des sectes de vieux-croyants. Arrêté en 1849 pour activités slavophiles, puis libéré, il démissionne en 1852 — son poème Le Vagabond (Brodjaga) lui vaut des… Lire la suite
AKSAKOV KONSTANTIN SERGUEÏEVITCH (1817-1860)

Auteur :  Alexandre BOURMEYSTER

*Poète slavophile russe ; fils et frère d'écrivains ; son père, ami de Gogol, est l'auteur de la Chronique familiale. Élevé dans une chaude ambiance familiale, Konstantin Aksakov restera un « éternel adolescent ». Étudiant à Moscou, il entre dans le cercle de Stankevitch, se passionne pour la poésie et la philosophie, mais après la mort de… Lire la suite
BIÉLINSKI ou BELINSKI VISSARION GRIGORIEVITCH (1811-1848)

Auteur :  José JOHANNET

à Hegel et, pour certains, à Feuerbach et Marx. La société cultivée est déchirée par le schisme des *slavophiles et des occidentalistes. La littérature est en pleine mutation : Pouchkine meurt en 1837, Les Âmes mortes paraissent en 1842, Dostoïevski débute en 1846, le romantisme s'achève, le réalisme commence. La pensée philosophique,… Lire la suite
DOSTOÏEVSKI FIODOR MIKHAÏLOVITCH (1821-1881)

Auteur :  Pierre PASCAL

Dans le chapitre "En Russie : journalisme et littérature" : …  et politiques. Elles agitent l'opinion : deux partis sont en présence, occidentalistes et *slavophiles. Dostoïevski est trop homme de progrès pour condamner comme ceux-ci les réformes de Pierre le Grand, et trop persuadé des mérites de son peuple russe pour lui refuser comme les premiers toute originalité et l'obliger à accepter pêle-mêle… Lire la suite
HERZEN ALEXANDRE IVANOVITCH (1812-1870)

Auteur :  Jean BONAMOUR

Dans le chapitre "Dédain de l'Occident, espoir dans l'avènement d'un socialisme russe" : …  L'idée du socialisme russe emprunte largement à la sensibilité et à la conception de l'histoire des* slavophiles. Le peuple russe, qui ignore le droit romain et la conception individualiste de la propriété, s'est donné des institutions communautaires qui témoignent d'une remarquable vocation au socialisme. D'où, parfois, les accents d'un… Lire la suite

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