Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Emmanuelle CHAVENEAU, Christophe CHICLET, Ivo FRANGES, Mladen KOZUL
Dans le chapitre "Littérature " : … slave, le glagolitique, et codificateurs d'une langue littéraire idéale, le vieux slave, ou *slavon, dans laquelle fut traduite l'Écriture sainte. Tout naturellement, cette langue avait été construite sur la base des parlers slaves de Salonique, pays d'origine de Cyrille et Méthode. À mesure qu'elle rayonnait loin de son point de départ,… Lire la suiteÉcrit par : Michel AUCOUTURIER, Marie-Christine AUTANT-MATHIEU, Hélène HENRY, Hélène MÉLAT, Georges NIVAT
Dans le chapitre "La littérature médiévale (XIe-XVIIe siècle)" : … aux littératures latines de l'Occident chrétien. Elle est rédigée dans une langue d'église, le *slavon, issu des dialectes bulgaro-macédoniens de la région de Salonique, utilisés au ixe siècle par les premiers prédicateurs chrétiens en pays slave, ce qui lui assure, comme à la littérature latine, un champ de diffusion qui… Lire la suiteÉcrit par : Denise EECKAUTE, Paul GARDE, Michel KAZANSKI
Dans le chapitre "Répartition et développement des langues slaves" : … lettres, qui ne tarda pas à supplanter le précédent et qui est resté seul en usage. On donne le nom *de slavon aux formes légèrement divergentes qu'a pris le vieux slave, sous l'influence des langues locales, dans les divers pays slaves orthodoxes où il fut employé au Moyen Âge comme langue littéraire et religieuse : slavon, russe, serbe,… Lire la suiteÉcrit par : Olivier CLÉMENT
… *Starets par qui le mouvement philocalique, à la fin du xviiie siècle, est passé du monde grec dans le monde russe. Païssi Velitchkovski, né à Poltava (Ukraine), abandonne à quatorze ans les écoles de Kiev, où une scolastique décadente, d'origine latine, dénature la tradition orthodoxe, pour recommencer l'aventure originelle du… Lire la suite
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