Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Graziano ARRIGHETTI
Dans le chapitre "Théorie de la connaissance : fidélité aux sensations" : … à l'intérieur des corps détache sans interruption de leur surface des espèces de membranes ou « * simulacres » (ἔιδωλα) qui conservent une structure identique à celle de l'objet dont elles partent et sont donc capables de le faire percevoir tel qu'il est à l'organe de la vue. Ces simulacres se meuvent à très grande vitesse car leur constitution… Lire la suiteÉcrit par : Daniel SANGSUE
Dans le chapitre "Une pratique mal comprise et discréditée" : … ..). Il est vrai qu'Umberto Eco lui-même ne distingue pas les deux termes dans sa Préface. *Quand il arrive, rarement, que le terme même de parodie apparaisse dans le titre d'une œuvre, c'est soit en référence à la conception négative qui la rapporte à un simulacre, ainsi pour la pièce d'Arthur Adamov La Parodie (1953), soit à… Lire la suiteÉcrit par : Claude CONTÉ, Maurice OLENDER, Moustapha SAFOUAN
Dans le chapitre "Objets magiques et simulacres" : … quelques transformations. La même banalité caractérise, au cours des temps, les usages érotiques du *simulacre phallique. Un mime d'Hérondas, auteur du iiie siècle avant J.-C., met en scène deux amies qui s'entretiennent en grand secret des bienfaits du baubon, un phallus en cuir dont la rigidité et la douceur… Lire la suiteÉcrit par : Monique DIXSAUT
Dans le chapitre "L'être et le non-être" : … certains n'ont pour être que d'être autres relativement à un autre. Ce sont les images et les *simulacres, en particulier ces simulacres que sont les discours faux. Ils ne sont pas rien, ils existent, mais ils ne participent à l'être qu'en participant à l'autre. La fausseté consiste à prendre pour la chose même ce qui est autre qu'elle, l'… Lire la suite
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