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SIGER DE BRABANT (entre 1235 et 1240-entre 1281 et 1284)

Maître de la faculté des arts (lettres et philosophie) de Paris dans la seconde moitié du xiiie siècle. Né en Brabant (wallon sans doute), il devient chanoine de Saint-Paul à Liège. Après avoir étudié dès 1255 à Paris, où il obtient la maîtrise vers 1260-1265, Siger domine le groupe des aristotélisants hétérodoxes et apparaît comme l'auteur des thèses prohibées en 1270 (éternité du monde, négation de la Providence, unicité de l'intellect, négation de la liberté). Il est la tête du parti qui, à la faculté des arts, fait scission en 1272 et développe les doctrines condamnées en 1277. Siger aurait fait appel à l'arbitrage papal : le grief d'hérésie ne fut pas retenu. Astreint à résider à Orvieto, il fut tué par son secrétaire frappé de démence. Dante le place au Paradis à côté de Thomas d'Aquin.

Hostile à l'augustinisme des théologiens traditionalistes, Siger reconnaît la compétence philosophique de Thomas d'Aquin et d'Albert le Grand. Portant au premier plan le problème de l'intellect d'après Aristote, il amène Thomas d'Aquin, son contemporain, à produire le traité Sur l'unicité de l'intellect (De unitate intellectus, 1270) où la noétiqu […]

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AVERROÏSME

Auteur :  Jean JOLIVET

Dans le chapitre "Averroïsme latin" : …  parisien de la fin du xiiie siècle est essentiellement représenté pour nous par *Siger de Brabant et Boèce de Dacie, impliqués tous deux dans la condamnation de 1277. D'après ses œuvres certainement authentiques et selon des témoignages sûrs, on sait que Siger a enseigné l'unité de l'intellect, niant d'abord qu'il fût la « forme… Lire la suite
OSTRACISME

Auteur :  Pierre BOUDOT

Dans le chapitre "Ostracisme et intolérance" : …  les laïcs d'autre part. Dichotomie justifiée par une vérité unique détenue par les clercs. Arrive *Siger de Brabant (1235-1284 env.), à qui fut imputée la théorie de la double vérité, séparant de fait le vrai que dit la religion du vrai que dit la philosophie. On mit en campagne saint Thomas – pas moins – pour faire interdire de parole un homme… Lire la suite
THOMAS D'AQUIN saint (1224 ou 1225-1274)

Auteur :  Marie-Dominique CHENU

Dans le chapitre "La raison théologique" : …  cette tension que s'inscrit la thèse averroïste d'un jeune maître de la Faculté des arts à Paris, *Siger de Brabant, suivi par quelques-uns de ses collègues. Thomas, qui rentre alors d'un long séjour en Italie (1259-1266), s'oppose vivement tant aux thèses averroïstes de Siger qu'à son interprétation d'Aristote. Cette opposition n'empêchera pas… Lire la suite

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