SHINGON-SHU ou ÉCOLE DES PAROLES VRAIES

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme japonais

Écrit par : Jean-Noël ROBERT

Dans le chapitre "La nouvelle vague de Heian"  : … en 823, du Tō-ji, monastère qui venait d'être construit à Kyōto même. La nouvelle école, appelée *Shingon-shū ou « école des Paroles vraies », c'est-à-dire des formules à caractère magique (mantra et dhāraṇī), qui jouaient un si grand rôle dans la pratique tantrique, acquit officiellement son indépendance en 835. Le mikkyō… Lire la suite

2.  JAPON (Arts et culture) - Les arts

Écrit par : François BERTHIER, François CHASLIN, Nicolas FIÉVÉ, Chantal KOZYREFF, Hervé LE GOFF, Françoise LEVAILLANT, Daisy LION-GOLDSCHMIDT, Madeleine PAUL-DAVID,  Universalis

Dans le chapitre "L'architecture religieuse bouddhique (bukkyō kenchiku)"  : … permet une émancipation par rapport aux acquis des siècles précédents. Les écoles Tendai et *Shingon fondent leurs monastères dans les montagnes et y pratiquent l'ascétisme. Les sites accidentés imposent un abandon de la solennelle symétrie des anciens plans. Grâce aux enseignements de ces écoles, on achève en outre la théorie d'une… Lire la suite

3.  SHINTO

Écrit par : René SIEFFERT

Dans le chapitre "Shintō et bouddhisme"  : … avouables que l'on était contraint de faire au pouvoir politique ou aux croyances du vulgaire. *En fait, le shingon seul, qui professe que l'univers entier et tous les êtres qu'il contient ne sont que des émanations du Bouddha Essentiel Vairocana (japonais : Birushana), pivot des Deux Mondes, en fournissait une interprétation… Lire la suite

4.  VAIROCANA ou DAINICHI-NYORAI

Écrit par : Jean-Christian COPPIETERS

… *Un des cinq jina, Vairocana (celui qui répand la lumière en tous sens) est, dans le système des Dyānibuddha, placé au centre et au zénith. Il a pour correspondant dans l'ordre humain le buddha Krakucchanda ; sa couleur est le blanc et le geste qui le caractérise est celui par lequel il met en mouvement la Roue de la Loi ; sa monture est un serpent… Lire la suite

5.  VOYAGE DE SAICHO ET KUKAI EN CHINE

Écrit par : François MACÉ

  *Depuis l'introduction du bouddhisme au vi^e siècle, les Japonais ne cessèrent d'accueillir des moines du continent, mais aussi de se rendre en Chine. Profitant d'une ambassade en 804, deux moines partirent pour étudier dans la Chine des Tang. Saichō (767-822) séjourna au mont Tiantai où il reçut la… Lire la suite