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Écrit par : Hélène FEYDY
… *Prédicateur populaire de l'Autriche baroque, Abraham a Sancta Clara fut aussi un grand moraliste. Apprécié pour son éloquence et sa verve caustique, il est resté célèbre pour ses effets de style. Son vrai nom est Johann Ulrich Megerle. Né en 1644 à Kreeheinstetten dans le pays de Bade, il mourut à Vienne en 1709. D'origine modeste, il fit une… Lire la suiteÉcrit par : Paul RENUCCI
… *Noble siennois de la lignée des Albizzeschi, Bernardin fut en Italie le prédicateur de son siècle. Entré chez les Franciscains en 1402 à l'issue d'une maladie où il fut visité par un songe, il déploya de 1405 jusqu'à sa mort une activité aussi intense que variée au service de son ordre et d'un idéal religieux dont la coloration lui valut quelques… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Noël ROBERT
Dans le chapitre "La prédication" : … À bien des égards, la volumineuse littérature de prédication conservée en japonais *(représentée par les recueils de « sermons », hōgo) est liée au genre des setsuwa ; c'est, en effet, dans ces contes édifiants que les moines allaient souvent chercher les exempla qui illustraient leur propos, contribuant ainsi à leur… Lire la suiteÉcrit par : Bernard CROQUETTE
… *Jésuite français, Bourdaloue est l'un des plus grands prédicateurs, et sans doute le plus apprécié, du siècle de Louis XIV. Il fait ses débuts à Paris à la fin de 1669, au moment même où Bossuet, nommé évêque puis précepteur du grand dauphin, délaisse la chaire. Ses sermons provoquent un engouement extraordinaire (dont témoignent les lettres de M… Lire la suiteÉcrit par : Pierre HADOT
Dans le chapitre "L'exégèse" : … l'Occident latin, on ne trouve d'homélies écrites qu'à partir du ive siècle. *Le fait que des sermons prononcés devant le peuple chrétien à une certaine date aient été ensuite remaniés et rédigés pour la publication pose souvent des problèmes de datation aux historiens modernes. Les deux maîtres du genre sont Ambroise et… Lire la suiteÉcrit par : Louise LAMBRICHS
… *Oratorien, évêque de Clermont et grand prédicateur dès la fin du xviie siècle, Jean-Baptiste Massillon, né à Hyères, fit ses études à Marseille dans une des premières et des plus importantes maisons de l'Oratoire ; en 1681, il entra comme novice dans cette congrégation à Aix-en-Provence, puis alla étudier la théologie à Arles.… Lire la suiteÉcrit par : Claude THIRY
… *La coutume de louer et donc de pleurer un mort remonte à l'Antiquité : Grecs et Latins possédaient déjà la double tradition lyrique (thrènes ; nénies, élégies) et oratoire (panégyrique collectif ; laudatio funebris individuelle, méprisée par Cicéron pour ses excès). Le christianisme oriente le genre vers le sermon (les grands modèles en… Lire la suiteÉcrit par : Christian BIET
Dans le chapitre "L'éloquence contre le théâtre" : … il s'agit d'entendre un discours de grandeur sur l'un de ses disparus, fût-il haï ou critiqué ; *pour Bossuet, il s'agit de faire montre des pouvoirs de l'éloquence sacrée, tout en rappelant quelques points de religion, de morale et de politique, tout en émouvant le public, par la terreur, les larmes ou l'admiration. Ainsi, on oubliera les… Lire la suiteÉcrit par : Jean BAUBÉROT
Dans le chapitre "Le puritanisme anglais" : … à la prédication. Les prêtres anglicans se montraient en général peu qualifiés pour celle-ci ; *des évêques endettés vendirent à des prédicateurs – personnes pourvues de titres universitaires et, la plupart du temps, de tendance puritaine – le droit de prêcher. Le prêtre de la paroisse devait alors se contenter de l'office liturgique. Une… Lire la suite
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